Penyelewengan Ajaran Golongan Wahabi

HUJAH AHLI SUNNAH KE ATAS PENYELEWENGAN AJARAN GOLONGAN WAHABI (PENGIKUT-PENGIKUT MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB )

1-Sila lihat Kitab mereka (puak Wahhabi): Fathul Majid, Karangan Abdul Rahman bin Hasan bin Mohd bin Abdul wahab, m/s:356, Cetakan Darul Salam, Riyadh.

Jelas mrk menyamakan Allah dengan manusia dan juga binatang. Mereka berkata: "Allah duduk di atas kursi". Sedangkan Allah ta'ala telah befirman Maksudnya: Dia(Allah) tidak menyerupai sesuatu pun daripada makhlukNya, baik dari satu segi mahupun dari semua segi, dan tidak ada sesuatu pun yang menyerupainya.(Asyura ayat:11)

Ketahuilah bahawa menganggap dan mengatakan bahawa Allah duduk atau bersemayam di atas arasy mahupun di atas kursi dikira kafir kerana yang demikian itu adalah sifat makhluk Maha Suci Allah daripada duduk atau bersemayam

2-Lihat juga kitab mrk Tanbihat Fi Rod Ala Man Taawwal Sifat, m/s: 19, karangan Ibnu Baz, terbitan :

Riasah Ammah lilifta' Ibnu Baz (pemimpin wahabi) berkata: "penafian jisim dan anggota bagi Allah adalah suatu yang dicela". Sedangkan Allah ta'ala berfirman: Maksudnya: Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatu pun dari makhlukNya baik dari satu segi mahupun dari semua segi, dan tidak ada sesuatu pun yang menyerupaiNya.(Asyura ayat:11).

Ketahuilah bahawa Allah ta'ala tidak sama dengan makhlukNya, Dia tidak mempunyai anggota dan jisim sebagaimana yang dimiliki oleh makhluk Maha suci Allah daripada anggota dan jisim.

3-Majalah Haji, bilangan 49, juzuk 11 tahun 1415 hijrah, m/s :73 -74 Makkah

Ibnu Baz mengatakan bahawa :"zat Allah ta'ala itu di atas arasy". Sedangkan Nabi Muhammad telah bersabda yg bermaksud:" Allah wujud pada azal(adaNya tanpa permulaan), dan belum wujud sesuatu selainNya". H.R Bukhari Ketahuilah bahawa Allah ta'ala wujud tanpa tempat, kerana Dia yang menjadikan tempat yang mempunyai batasan-batasan, kadar tertentu dan bentuk sedangkan Allah tidak disifatkan sedemikian. Maha suci Allah dari bertempat.

4-Kitab mereka: Kaifa Nafham Attauhid, Karangan Mohd Basmir, m/s: 16 Riyadh

Wahabi mengatakan bahawa Abu Jahal dan Abu Lahab lebih ikhlas pengesaan tauhid mereka kepada Allah daripada golongan orang Islam yang mengucap dua kalimah syahadah. ( yang dimaksudkan dengan orang Islam di sini ialah mereka yang bertawassul dengan wali-wali dan para solihin ). Sedangkan Allah ta'la telah berfirman menceritakan mengenai Abu Lahab Maksudnya: "kelak dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala". Ketahuilah bahawa Abu jahal dan Abu lahab bukanlah dari kalangan orang Islam.

5-Rujuk kitab mrk :Min Masyahir Almujaddidin Fil Islam, m/s: 32, terbitan:

Riasah 'Ammah lilifta' Soleh bin Fauzan (wahabi) berkata: "pengikut Asya'irah dan Maturidi tidak layak digelar sebagai Ahli sunnah wal jamaah". Sedangkan Al hafiz Murtadha Azzabidi berkata: "jika dikatakan Ahli sunnah wal- jamaah yang dimaksudkannya adalah Asyairah dan Maturidiah". Pengikut Asya'irah dan Maturidiah adalah golongan Ahli sunnah dan jamaah

6-Rujuk juga Kitab mereka: Fathul Majid, Karangan: Abdul Rahman m/s 353 Terbitan maktabah Darul Salam, Riyadh.

Wahabi berdusta dengan mengatakan bahawa: "kebanyakan Ahlu Sunnah mengkafirkan pengikut asya'irah." Sedangkan Ahli sunnah dan jama''ah di kalangan umat Islam diseluruh dunia adalah golongan asy'ari dan maturidi Ketahuilah bahawa Pengikut-pengikut Imam Asy'ari adalah golongan umat Islam kini.

7-kitab mereka: Al-iman Bil Anbiya' Jumlahtan, Karangan: Abdullah bin Zaid, cetakan Maktabah Islami, Beirut:

Wahabi mengatakan bahawa Adam bukanlah nabi ataupun rasul. Sedangkan RAsulullah telah bersabda daripada Abi umamah, seorang lelaki bertanya nabi: " wahai rasulullah adakah Adam itu seorang nab"i? Beliau menjawap: " ya, diturunkan wahyu kepadanya".H.R Ibnu Hibban. Dan ketahuilah bahawa Ijma' ulama mengatakan bahawa Adam adalah nabi

MENITI SEJARAH TARIQ BIN ZIYAD

Mendung hitam menyelubungi bumi Spanyol. Eropah sedang dikongkong sepenuhnya oleh penjajah iaitu Raja Gotik yang zalim. kaum Wanita terancam kesuciannya, petani dikenakan pajak tanah yang tinggi, dan banyak lagi penindasan yang tak berperikemanausiaan. Raja dan koncunya bersuka ria dalam kemewahan sedang rakyat merintih dalam kesengsaraan. Sebagian besar penduduk yang beragama Kristen danYahudi berpindah ke Afrika dengan harapan mendapat ketenangan yang lebih baik. Dan masa tu Afrika, adalah sebuah daerah yang makmur dan mempunyai toleransi yang tinggi karena berada di bawah naungan pemerintahan Islam.

Satu dari jutaan yang turut serta berpindah itu adalah Julian, Gubernur Ceuta yang putrinya Florinda telah dinodai Roderick, raja bangsa Gotik. Mereka memohon pada Musa bin Nusair, raja muda Islam di Afrika untuk memerdekakan negeri mereka dari penindasan raja yang zalim itu. Setelah mendapat persetujuan Khalifah, Musa melakukan pengintaian kepantai selatan Spanyol. Bulan Mei tahun 711 Masehi, Tariq bin Ziyad, daripada bangsa Barbar yang juga mantan pembantu Musa bin Nusair memimpin 12.000 anggota pasukan muslim menyeberangi selat antara Afrika dan daratan Eropa.

Setelah sampai kapal-kapal yang berisi tentera islam di Eropah, Tariq mengumpulkan mereka di atas sebuah bukit karang, yang dinamai Jabal Tariq (karang Tariq) yang sekarang terkenal dengan nama Jabraltar. Diatas bukit karang itu Tariq memerintahkan pembakaran kapal-kapal yang telah menyeberangkan mereka. arahan ini membuat tenteranya keheranan. “Kenapa Andalakukan ini?” tanya mereka. “Bagaimana kita kembali nanti?” tanya yang lain.

Namun Tariq tetap pada pendiriannya. Dengan gagah berani ia berseru,”Kita datang ke sini tidak untuk kembali. Kita hanya punya 2 pilihan,menakluk negeri ini dan menetap di sini, atau kita semua syahid di jalan Allah. Keberanian dan perkataannya yang luar biasa menggugah Iqbal, seorangpenyair Persia, untuk menggubahnya dalam sebuah syair berjudul”Piyam-i Mashriq”: “Tatkala Tariq membakar kapal-kapalnya di pantai Andalusia (Spanyol), Prajurit-prajurit mengatakan, tindakannya tidak bijaksana. Bagaimanabisa mereka kembali ke negeri Asal, dan perusakan peralatan adalahbertentangan dengan hukum Islam. Mendengar itu semua, Tariq menghunus pedangnya, dan menyatakan bahwa setiap negeri kepunyaan Allah adalah kampung halaman kita.”

Kata-kata Tariq itu menaikan semangat prajuritmuslim yang dipimpinnya. Bala tentara muslim yang berjumlah 12.000 orang maju melawan tentara Gotik yang berkekuatan 100.000 tentara. Pasukan Kristen jauh lebih unggul baik dalam jumlah maupun persenjataan. Namun semua itu tak mengecutkan hati pasukan muslim.

Tanggal 19 Juli tahun 711 Masehi, pasukan Islam dan Nasrani bertemu, keduanya berperang dekat muara sungai Barbate. Pada pertempuran ini, Tariq dan pasukannya berhasil melumpuhkan pasukan Gotik, hingga Raja Roderick tenggelam di sungai itu. Kemenangan Tariq yang luar biasa ini, menjatuhkan semangat orang-orang Spanyol dan semenjak itu mereka tidak berani lagi menghadapi tentara Islam secara terbuka.

Tariq membagi pasukannya menjadi empat kelompok, dan menyebarkan mereka ke Kordoba, Malaga, dan Granada. Sedangkan dia sendiri bersamapasukan utamanya menuju ke Toledo, ibukota Spanyol. Semua kota-kota itu menyerah tanpa perlawanan berarti. Kecepatan gerak dan kehebatanpasukan Tariq berhasil melumpuhkan orang-orang Gotik.

Rakyat Spanyol yang sekian lama tertekan akibat penjajahanbangsa Gotik, mengelu-elukan orang-orang Islam. Selain itu, perilaku Tariq dan orang-orang Islam begitu mulia sehinggamereka disayangi oleh bangsa-bangsa yang ditaklukkannya.

Salah satu pertempuran paling seru terjadi di Ecija, yang membawakemenangan bagi pasukan Tariq. Dalam pertempuran ini, Musa bin Nusair, atasannya, sang raja muda Islam di Afrika ikut bergabung dengannya.

seterusnya kedua jenderal itu bergerak maju terus dan dalam jangka waktu kurang dari 2 tahun seluruh dataran Spanyol jatuh ke tangan Islam. Portugis ditaklukkan pula beberapa tahun kemudian.

“Ini merupakan perjuangan utama yang terakhir dan paling sensasional bagi bangsa Arab itu,” tulis Phillip K.Hitti, “ wilayah Eropa yang paling luas yang belum pernah mereka peroleh dalam kekuasaan Islam. Kecepatan pelaksanaan dan kesempurnaan keberhasilan operasi ke Spanyol ini telah mendapat tempat yang unik di dalam sejarah peperangan abad pertengahan.”

Penaklukkan Spanyol oleh orang-orang Islam mendorong timbulnya revolusi sosial di mana kebebasan beragama benar-benar diakui. Ketidak toleranan dan penganiayaan yang biasa dilakukan orang-orang Kristen, digantikan oleh toleransi yang tinggi dan kebaikan hati yangluar biasa.

Keadilan ditegakkan tanpa pandang bulu, sehingga jika tentara Islam yang melakukan kekerasan akan dikenakan hukuman berat. Tidak ada harta benda atau tanah milik rakyat yang disita. Orang-orang Islam memperkenalkan sistem perpajakan yang sangat jitu yang dengan cepat membawa kemakmuran di semenanjung itu dan menjadikan negeri teladan di Barat. Orang-orang Kristen dibiarkan memiliki hakim sendiri untuk memutuskan perkara-perkara mereka. Semua komunitas mendapat kesempatan yang sama dalam pelayanan umum.

Pemerintahan Islam yang baik dan bijaksana ini membawa efek luar biasa. Orang-orang Kristen termasuk pendeta-pendetanya yang pada mulanya meninggalkan rumah mereka dalam keadaan ketakutan, kembali pulang dan menjalani hidup yang bahagia dan makmur. Seorang penulis Kristen terkenal menulis: “Muslim-muslim Arab itu memerintah kerajaan Kordova yang baik adalah sebuah keajaiban Abad Pertengahan, mereka mengenalkan obor pengetahuan dan peradaban, kecemerlangan dan keistimewaan kepada dunia Barat. Dan saat itu Eropah sedang dalam keadaan yang tidak menentu.”

seterusnya Tariq bermaksud untuk menakluk seluruh Eropah, tapi Allah menentukan lain. Saat merencanakan penyerbuan ke Eropah, datang panggilan dari Khalifah untuk pergi ke Damaskus. Dengan disiplin dan kepatuhan tinggi, Tariq memenuhi panggilan Khalifah dan berusaha tiba seawal mungkin di Damaskus. Tak lama kemudian, Tariq wafat di sana. panglima Islam berbangsa Barbar yang telah menakluk Spanyol iaitu sebuah wilayah Islam terbesar di Eropa selama lapan abad di bawah kekuasaan Islam telah memenuhi panggilan Rabbnya. Semoga Allah merahmatinya

Selamat Hari Ibu & Selamat Hari jadi Ayah

salam ukhwah wat sekalian sahabat..

ermmm sebenarnya ni dah kali kedua ana tulis kat post atas tajuk ni sebab tdi dah tulis banyak-banyak terpadam arr..kecik jgak hati

hehehe.tak pelahh...

sebenarnya ana cuma nak kongsi kegembiraan keluarga ana terutamanya buat mak & ayah ana.

Petama sekali ,rasanya belum terlewat untuk ana ucapkan selamat hari Ibu kepada semua warga yang bergelar Ibu di muka bumi Allah ni..Buat mak tercinta,Hjh Zalihah Bt Ishak selamat hari ibu lagi sekali It ucapkan..terima kasih menjaga dan mendidik orang n memelihara orang sampai jadi besooorr macam ni..hehe.

Sebenar nya secara kebetulan hari Ibu 10 hb mei tu dekat je dgn hari lahir ayah 8 mei,so pada taun ni kami sekeluarga sambut arr meriah sikit disekalikan dengan pembukaan lawyer firm my sister pada 10 mei hari tu..

Buat ayah Hj Sulaiman bin Hj sharif,orang ucap kan Selamat hari Lahir yang ke-60 sekali lagi,semoga dipanjangkan umur mu,di murahkan rezeki,diberkati ilahi dan ditetapkan iman mu amin ya rob..jasa mu ku kenang dulu kini dan selamanya..nak cerita arr skit pasal ayah ana ni,ayah ana ni dia pelik bagus orang nya,walaupun garang n tegas tapi dia adalah contoh yang ana rasa ana perlu ikut apa yang ada dalam diri nya,pertama sekali semangat study ,dia sanggup sambung study dia kat azhar dalam usia 40 tahun,dalam masa yang sama dah mempunyai isteri dan 5 orang cahaya mata termasuk ana,msa tu ana bru dua tahun.alhamdulillah dengan berkat usia dia 5 tahun je dia berjaya tamat kan study dia kat sana dalam bidang sarjana muda usuluddin.pastu dia ni seorng yang berani teramat sangat dalam kuliyah atau ceramah dia,2,3 kali juga kene pangil dgn menteri besor johor kne warning arr konon tapi bila Ghani osman suruh jabatan agama ambil tindakan dia orang tak mampu buat apa-apa sebab malu dengan ayah ana maklumlah kawan-kawan dia jugak.sebenarnye masa blik meser ayah ditawarkan naik jabatan agama johot kalo tak silap bahagian jabatan mufti tapi dia tak nak,dia teteap nak jadi guru besar sekolah agama kerajaan johor.pastu dah akhir-akhir usia kerjaya dia ,ayah ana dipaksa naik sebagai pegawai pendidikan agam segamat..moral dia kat sini sebenarnya dalam dunia sekarng memang payah nak sampaikan benda yang hak,betul lah dalam hadis sebut "kulli hak walau murun"berkata yang hak walaupun pahit..

ala kulli hal Tahniah wat ayah n tahniah buat mak sebab berjaya didik kami sekeluarga..semua anak-anak mak dan ayah sayang mak dan ayah..semoga dirimu dirahmati ilahi..

Erti Sebuah Peperiksaan

Pertama sekali Alhamdulillah sebab Allah bagi juga ana dan sahabat-sahabat yang len kesempatan untuk terus hidup kat muka bumi Allah nie..bila mana dah bergelar manusia,kita semua tak buleh arr nak lari dari ujian hidup.tak kira ujian dari Allah Ta'ala atau sebagai nya.bge kami yang bergelar student ni kami masih lage kena tempuh satu ujian iaitu peperiksaan..
Alhamdulillah lah, are ni ana dah pun lepas dua madah.Hifz Quran & Qodaya Muasirah(isu semasa)..
Alhamdulillah sekali lge sbb Allah bagi nikmat untuk menjawab dengan sempurna.selebihnya tu tawakal jelah..
Apa yang nak dikongsikan dalam post ni,ana nak ajak diri ana dan sahabat2 menilai apa tu erti pepriksaan ?? adakah kita ni sekadar duk study je,atau duk hapal je,atau duk baca buku sampai tak wat benda yang lain..bagi ana, bila disebut exam semua usha2 yang boleh membawa kepada berjaya tu memang perlu,kita tak boleh lari dari kne study,kne ngapal n kadang-kadang rasa smpai dah tak terdaya nak study terutamanya bila kne madah atau subjek yang susah..tapi semua usha kita ni perlu sebab disebalik usha yang gigih tu Allah akan kira dan nilai sejauh mana kita lakukan untuk peroleh kejayaan.yang penting dalam kita berusha tu kita letakkan lah keikhlasan sebagai satu ramuan dan dengan nya insyaAllah Allah Ta'ala lebih mencintai dan lebih menilai dan seterusnya merahmati semua itu , amin...
Suka ana nak sebut kat sini, lepas kita dah usha , study smart n hard semua. apa yang perlu ada pada diri kita adalah sikap kita untuk terus berdoa dan bertawakal,dan sebelum tu yang utama nya adalah kita harus lah memohon keampunan terhadap Allah dan kita banyak kanlah berIstigfar pada nya,sebab dalam satu hadis nabi bersabda yang maksud nya ( istighfar itu pemakbul doa-doa) . dengan adanya prinsip doa dan tawakal ni lah yang menjadikan kita lebih kuat dan lebih tawaduk dalam meuntut ilmu sebab kita akan terus ingat bahawa kita sebagai hamba tak ada daya upaya ,yang ada disisi kita semua adalah dari Allah ta'ala dan harus pulak bagi Allah nak mencabut atau memberi hak kepada setiap hamba2nya..bila kita dalam dewan exam apa yang ada hanyalah Rahmat Allah Ta'ala,segala usha gigih kita tak akan berjaya tanpa rahmat darinya..akhir kalam.bitaufiq wa najah fi fatroh imtihan..amin .wallahualam.

Pemimpin Acuan Islam

Bila disebut pemimpin,ramai orang akan membayangkan gajinya , kemewahanya dan banyak lagi,tapi disebalik nama pemimpin itu ada pengertian yang begitu mendalam yang akan membawa institusi yang dipimpin dan juga diri seorang pemimpin itu samada ke alam kebahagian atau alam kemusnahan dan kehancuran.Bagi diri seorang pemimpin itu ,mereka tidak boleh sama sekali lari atau cuba melarikan diri daripada tanggungjawab mereka pada masyarakat , negara , dan yang utama nya adalah tanggunjawab mereka dengan Allah ta'ala.
Suka saya menulis dalam blog ini pendapat saya yang lebih menfokuskan mengenai sikap pemimpin negara islam dan sifat yang harus diikuti oleh mereka berdasarkan acuan yang diberikan oleh agama Allah yang maha agung ini .Apa yang kita lihat pada hari ini kebanyakan pemimpin Islam yang mengelarkan pemerintahan mereka sebagai pemerintahan islam semakin hari semakin jauh dengan apa yang dianjurkan oleh Islam.namun apa yang lebih menyedih kan ,ada pula sesetengah pemimpin negara islam cube mengada2kan islam yang baru,islam ini lah,islam itulah, apakah mereka ingat agama islam ni adalah agama yang dilahirkan oleh mereka yang mana boleh didaftarkan nama tu di pejabat pendaftaran atau sebagainya.Tidak sama sekali,bagi pengikut ajaran Islam sebenar,walau apa pun yang cuba dibawa oleh sesetengah pihak untuk kepentingan mereka,Agama Islam tetap Agama yang terulung dan sesuai sepanjang zaman,Al-Quran merupan perlembagaan yang cukup sempurna,ditambah lagi dengan adanya As-Sunnah dan Dalil2 lain yang Muktabar disisi Islam.Bagi pemimpin yang mempunyai sikap sedemikian mereka seharusnya ingat,bahawa mereka akan dipersoal,sekiranya mereka tidak mahu memerintah berdasarkan acuan Ilahi janganlah diputar belit kan agama yang suci ini. Apakah mereka terlupa atau mereka saja-saja buat lupa ataupun mereka jahil , bahawasanya satu huruf yang terdapat dalam Al-Quran itu sekiranya di tolak boleh menjadikan kita terkeluar dari Agama ini..kalaulah mereka jahil kenapa pulak mereka cuba memutar belit kan Kalam dan Hukum Allah.seharusnya mereka cuba menerima pendapat dari cendiakawan agama islam yang betuk-betul ingankan islam yang sebenar.kalaulah dinegara ini seseorng yang menghima perlembagaan yang ditulis oleh manusia sendiri boleh didakwa , apatah lagi seorang yang cuba menghina atau mempermainkan perlembagaan Allah Ta'la nescaya akan terhina dan termurka lah dia dihadapan mahkamah Allah yang maha Agung.
maka menjadi tanggunjawab atas setiap pemimpin atau setiap orang yang mempunyai tanguggjawab untuk terus berpegang dengan Al-Quran dan menjadikan Rasulullah sebagai teladan terulung ( kudwah hasanah) dari aspek kepimpinan dan aspek diri baginda sendiri seperti akhlak,cara pergaulan nya dan cara penyampaian dakwah baginda. semoga kita semua yang inginkan kebenaran Agama Allah ini sentiasa dibawah rahmat nya.amin..

Selanjut nya suka saya menulis sebahagian dari sifat-sifat dan akhlak yang seharusnya ada untuk melahirkan pemimpin berdasar kan acuan Islam.

1) Pemimpin mestilah dari kalangan orang yang mengharapkan akhirat, ikhlas kepada Allah ,mempunyai hati yang sunyi daripada penyakit-penyakit hati seperti riya',ujub, tidak kasihkan jawatan, tidak gila kan pangkat serta jawatan dan sifat-sifat mazmumah yang lain.

2) Mempunyai akal yang waras dan sempurna,kebijaksanaan dan luas pemerhatian ,pemimpin tersebut bukan lah orang yang kerap lupa serta yang utamanya mereka hendaklah bijak dalam mengawal apa jua keadaan.ini disebabkan pemimpin tersebut akan bnyak mengalami keadaan yang berubah-ubah dengan situasi yang berbeza.

3) Mestilah bersifat dan akhlak lemah lembut , kasihan belas dan mudah berurusan.kebiasaanya orang yang bertanggugjawab akan terdedah atau diuji dengan pelbagai ragam manusia,oleh itu hendaklah mereka melapang untuk mereka semua dengan kelembutan dan berusaha untuk menarik mereka,dan janganlah sesekali bermusuhan dengan mereka.Firman Allah dalam Surah Ali-Imran : 159 , maksudnya ( oleh kerana rahmat dari Allah lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka ,sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,tentulah mereka menjauhkan diri dari sekeliling mu.oleh itu maafkan lah mereka,mohonlah ampun bagi mereka dan bermusyuarah lah bagi mereka dalam urusan itu)

Siksa Orang Yang Menderhaka Kepada Ke Dua Ibu Bpa

Firman Allah Subhanallah Ta'la dalam Surah Al-Isra' ayat 23 bermaksud : ( Dan tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapa mu dengan sebaik-baiknya jika salah seorang daripada kedua-duanya atau kedua-duanye berumur lanjut dalam pemeliharaan mu,maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada kedua-dua nya perkataan 'ah; dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka dengan perkataan yang mulia....

bermula bab yang kedua didalam kitab ini bagi menyatakan siksa orang yang derhaka kepada ibu bapa nya.telah berkata Allah Ta'la dan janganlah engkau kata bagi ke dua ibu bapa (Ah) ,dan jangan engkau membentak bagi kedua nyadan kata oleh mu bagi kedua nya akan kata yang mulia yakni lemah lembut (dan) telah bersabda Rasulullah , tiada beza antara orang yang derhaka kepada ibu bapa nya dan antara iblis didalam neraka melainkan darjat yang satu dan tida beza antara orang yang berbuat baik kepada ibu bapanya dan segala Anbiya' didalam Syurga melainkan darjat yang satu dan iaitu sekampung dengan para Anbiya' di dalam syurga ( dan telah ) bersabda Rasulullah,pada malam mikraj ke langit ku lihat beberapa orang yang tergantung sekalian nya pada pelepah tamar dan mereka itu di dalam neraka dan kata ku,apa itu ya Jibril ( maka )katanya pada ku, ya Muhammad ,itulah orang yang menyumpah ibu bapanya ( dan berkata ) Rasulullah , berwasiat aku bagi mu dengan sembahyang dan berbuat baik kepada ibu bapa nya dan barang yang ada di dalam tangan kamu,maka bahawasanya berbuat baik akan ( walidain ) itu menambahi umur nya tiga tahun ( maka) ia berbuat baik akan walidain maka di jadikan Allah Ta'la umur nya yang tiga tahun itu jadi tiga puluh tahun ( dan ) jika ia menyampah akan walidain maka di jadikan Allah Ta'la umur nya yang tiga taun itu menjadi tiga hari ( dan bersabda ) Rasulullah ( barangsiapa ) derhaka akan walidain maka sa nya derhaka akan Allah dan Rasul nya ( dan ) yang terlebih siksa bagi segala manusia dalam neraka jahanam itu tiga jenis ( pertama ) orang yang derhaka akan ibu bapanya ( dan kedua ) orang yang berzina ( dan ketiga ) orang yang syrik akan Allah Ta'ala.( dan cerita ) dari setengah orang soleh , berkata ia,aku berjalan kubur orang pada malam hari maka aku lihat satu kubur pada hal keluar asap terlalu banyak ( maka ) berhenti aku melihat kepadanya maka tiba-tiba kubur itu terbelah dan keluar daripada nya manusia terlalu hitam muka nya dan pada tangan nya tongkat daripada besi dan dihadapan nya seekor himar memalu atas kepala nya dan himar itu berteriak-teriak kemudian maka ditarik himar itu ke dalam kubur dengan rantai besi daripada api neraka maka masuklah kedua-dua nya kemudian tertutuplah kubur nya lalu berjalan lah aku,tiba-tibabertemu seorang perempuan maka bertanya aku kepada nya daripada hal yang demikian itu ,berkata perempuan itu, ini lah orang yang zani ( penzina ) dan syarbu khamar ( peminum arak ) dan menyumpah ibu bapanya serta berkatalah ia bertriak-triak lah engkau seperti aku maka tatkala mati dijadikan Allah akan dia himar dan adalah menyiksa itu pada tiap-tiap malam ,dan berlindung aku kepada Allah daripada pekerjaan isi neraka dan aku pohon akan keampunan dan rahmat bahawasanya Allah Ta'ala itu Ar-Rahman dan Ar-Rahim..

Wallahualam.

Di terjemahan kepada rumi
dari Kitab Tanbih Al Ghafilin
bab yang ke dua

Terjemahan Sohih Muslim

PENDAHULUAN

Bab Ancaman Terhadap Perbuatan Mendustakan Rasulullah s.a.w

KITAB IMAN

Bab Keterangan Tentang Iman, Islam Dan Ihsan. Wajib Beriman Kepada Ketentuan Dari Allah s.w.t. Tanda tanda Orang Yang Tidak Beriman Dengan Ketentuan Allah Dan Memesongkan Kebenaran

Bab Sembahyang Merupakan Salah Satu Dari Rukun Islam

Bab Pertanyaan Mengenai Rukun Islam

Bab Iman Penyebab Utama Masuk Syurga Dan Orang Yang Mematuhi Apa Yang Diperintahkan Akan Memasuki Syurga

Bab Rukun rukun Islam Dan Tuntutannya Yang Agung

Bab Perintah Supaya Beriman Kepada Allah s.w.t Dan Rasul Nya s.a.w. Hukum hukum Agama Serta Seruan Kepadanya. Menuntut Ilmu, Memelihara Dan Menyampaikannya Kepada Orang Yang Tidak Sampai Seruan

Bab Menyeru Kepada Dua Kalimah Syahadat Dan Syariat syariat Islam

Bab Perintah Memerangi Manusia Sehingga Mereka Mengucap Dua Kalimah Syahadat iaitu: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ Mendirikan Sembahyang, Mengeluarkan Zakat Serta Mempercayai Apa Yang Dibawa Oleh Nabi s.a.w. Sesiapa Yang Melakukan Semua Tuntutan Tersebut Nescaya Terpeliharalah diri dan Hartanya Kecuali Apa Dibenarkan Oleh Syarak Untuk Meninggalkannya Serta Berserahlah Kepada Allah s.w.t. Memerangi Orang Yang Tidak Mahu Mengeluarkan Zakat Atau Tidak Mahu Menunaikan Tuntutan Islam Yang Lain. Pemimpin Yang Mengambil Berat Terhadap Syariat Islam.

Bab Dalil Untuk Memastikan Islam Seseorang Di Saat saat Hampir Mati. Tidak Disyariatkan Berulang kali Mengajar Supaya mengucapkan Dua Kalimah Syahadat Ketika Dalam Keadaan Tenat. Membatalkan Kata kata Dibolehkan Hanya Beristighfar Bagi Orang orang Yang Syirik Kepada Allah. Dalil Bahawa Orang Yang Mati Dalam Keadaan Syirik Kepada Allah Merupakan Penghuni Neraka. Mereka Tidak Akan Dikeluarkan Dengan Apa Jua Cara Sekalipun

Bab Dalil Bagi Mereka Yang Mati Dalam Keadaan Tetap Mentauhidkan Allah s.w.t, Pasti Akan Dimasukkan Ke Syurga

Bab Keterangan Terhadap Pembahagian Iman, Yang Paling Tinggi Dan Paling Rendah Kedudukannya. Kelebihan Malu. Malu Merupakan Sebahagian Daripada Iman

Bab Kelebihan Islam dan Yang Manakah Urusan Yang Paling Utama

Bab Sifat sifat Mereka Yang Mempunyai Kemanisan Iman

Bab Wajib Mencintai Rasulullah s.a.w Lebih Daripada Keluarga, Anak anak, Orang orang Tua Dan Seluruh Manusia. Seseorang Itu Tidak Mempunyai Keimanan Jika Tidak Memiliki Kecintaan Ini

Bab Tanda Orang Yang Mempunyai Sifat sifat Keimanan Ialah Seseorang Yang Suka Membuat Kebaikan Terhadap Saudaranya Yang Muslim, Sebagaimana Dia Suka Membuat Kebaikan Terhadap Dirinya

Bab Dorongan Supaya Memuliakan Jiran Tetangga Dan Para Tetamu. Digalakkan Berdiam Diri Kecuali Untuk Melakukan Kebaikan. Semua Itu Merupakan Sebahagian Dari Iman

Bab Melarang Kemungkaran Itu Sebahagian Dari Iman. Iman Akan Bertambah Dan Berkurang. Menyuruh Berbuat Baik Dan Melarang Dari Kemungkaran Kedua duanya Merupakan Suatu Kewajipan

Bab Kelebihan Golongan Yang Beriman Dan Keunggulan Penduduk Yaman

Bab Agama Adalah Nasihat

Bab Iman Berkurang Jika Melakukan Maksiat Dan Tidak Sempurna Iman Seseorang Yang Sentiasa Melakukan Maksiat

Bab Tabiat Orang Munafik

Bab Keadaan Iman Seseorang Yang Mengkafirkan Saudaranya Seislam

Bab Keadaan Iman Seorang Yang Tidak Mengakui Ayahnya Sedangkan Dia Mengetahuinya

Bab Keterangan Terhadap Sabda Nabi s.a.w: Mencaci, Memaki Orang orang Islam Adalah Fasiq Dan Memerangi Mereka Adalah Kafir

Bab Keterangan Makna Sabda Nabi s.a.w: Janganlah Kamu Kembali Menjadi Kafir Setelah Kewafatanku Dengan Memukul mukul Leher Antara Satu Sama Lain Di Kalangan Kamu

Bab Kekafiran Seorang Yang Menyatakan: Kita Dituruni Hujan Oleh Bintang tertentu

Bab Dalil Yang Menunjukkan Bahawa Mencintai Sahabat Ansar Sebahagian Dari Iman Serta Tanda tandanya Dan Sesiapa Membenci Mereka Merupakan Sebahagian Dari Tanda tanda Munafik

Bab Iman Seseorang Berkurang Kerana Berkurang Ketaatan Iaitu Ibadat Dan Keterangan Terhadap Penggunaan Lafaz Kufur Kepada Perkara Lain Selain Dari Kufur Kepada Allah, Seperti Kufur Kepada Nikmat Dan Hak hak Iaitu Kewajipan

Bab Beriman Kepada Allah Taala Merupakan Amalan Yang Paling Utama

Bab Mensyirikkan Allah Merupakan Seburuk buruk Dosa Dan Keterangan Tentang Dosa dosa Yang Lain Selepasnya

Bab Dosa dosa Besar dan Yang Paling Besar

Bab Sesiapa Yang Mati Dalam Keadaan Tidak Mensyirikkan Allah, Akan Masuk Syurga Dan Sesiapa Yang Mati Dalam Keadaan Mensyirikkan Allah Akan Masuk Neraka

Bab Haram Membunuh Orang Kafir Yang Telah Mengucap Kalimah Syahadat Iaitu لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Bab Sabda Nabi s.a.w: Sesiapa Yang Menghunuskan Pedang Kepada Kami, Maka Dia Tidak Termasuk Dalam Golongan Kami

Bab Haram Menampar Pipi, Mengoyak Saku Baju Dan Berdoa Dengan Doa Orang Jahiliah

Bab Terlalu Berat Hukuman Haram Bagi Orang Yang Menabur Fitnah

Bab Haram Melabuhkan Kain Kerana Menunjuk nunjuk, Mengungkit ungkit Pemberian Dan Melariskan Dagangan Dengan Bersumpah. Allah Tidak Akan Berkata kata Kepada Tiga Golongan Manusia Pada Hari Kiamat, Tidak Membersihkan Mereka Dari Dosa Dan Mereka Akan Diazab Dengan Azab Seksa Yang Pedih

Bab Beratnya Hukum Membunuh Diri. Sesungguhnya Sesiapa Yang Membunuh Dirinya Sendiri Dengan Sesuatu, Maka Dia Akan Diazab Di Dalam Neraka Dengan Benda Tersebut Dan Sesungguhnya Tidak Akan Masuk Syurga Melainkan Jiwa Yang Muslim Iaitu Berserah Diri Kepada Takdir Allah

Bab Pengharaman Perbuatan Khianat Dan Sesungguhnya Tidak Akan Masuk Syurga Kecuali Orang orang Yang Beriman

Bab Kebimbangan Orang Mukmin Terhadap Amalannya Akan Sia sia

Bab Adakah Amalan Pada Zaman Jahiliah Akan Dikenakan Hukuman?

Bab Islam Menghapuskan Apa Yang Ada Sebelum Islam, Begitu Juga Hijrah Dan Haji

Bab Hukum Amalan Orang Kafir, Setelah Memeluk Islam

Bab Kebenaran Dan Ketulusan Iman

Bab Allah Tidak Mengambil Kira Tentang Pembicaraan Hati Dan Lintasan Fikiran Untuk Melakukan Sesuatu Kejahatan, Selagi Tidak Melakukannya

Bab Apabila Seseorang Berniat Ingin Melakukan Kebaikan, Ia Akan Dicatat. Apabila Dia Berniat Ingin Melakukan Kejahatan, Ia Belum Lagi Dicatat

Bab Waswas Iaitu Curiga Yang Terdapat Dalam Iman dan Apa Yang Patut Dikata Oleh Mereka Yang Mengalaminya

Bab Ancaman Neraka Bagi Orang Yang Menyekat Hak Umat Islam Dengan Sumpah Palsu

Bab Dalil Yang Menunjukkan Bahawa Orang Yang Berniat Ingin Mengambil Harta Orang Lain Tanpa Hak, Orang Yang Berniat Ingin Menumpahkan Darah Secara Sia sia dan Sekiranya Dia Dibunuh, Dia Tergolong Dalam Golongan Ahli Neraka; dan Sesiapa Yang Dibunuh Kerana Mempertahankan Hartanya Adalah Mati Syahid

Bab Balasan Neraka Kepada Pemerintah Yang Menipu Rakyatnya

Bab Diangkat Darjat Amanah dan Iman Dari Sebahagian Hati Serta Fitnah Merebak Di Dalam Hati

Bab Islam Bermula Dalam Keadaan Asing dan Akan Kembali Juga Dalam Keadaan Asing dan Ia Hanya Akan Didapati Di Masjid masjid

Bab Merahsiakan Iman Bagi Penakut

Bab Menenangkan Hati Orang Yang Bimbangkan Keimanannya Kerana Kelemahannya Serta Larangan Memastikan Keimanan Tanpa Dalil Yang Jelas

Bab Hati Akan Bertambah Tenang Dengan Adanya Dalil dalil

Bab Wajib Beriman Kepada Risalah Nabi Kita Muhammad s.a.w, Ditujukan Kepada Seluruh Umat Manusia Dan Agama agama Lain Terhapus Oleh Agama Islam Yang Dibawa Oleh Baginda

Bab Turunnya Nabi Isa Bin Mariam a.s Sebagai Hakim Dengan Menjalankan Syariat Nabi Muhammad s.a.w

Bab Zaman Iman Tidak Lagi Diterima

Bab Wahyu Mula Diturunkan Kepada Rasulullah s.a.w

Bab Israk Rasulullah s.a.w Ke Langit Dan Kewajipan Sembahyang

Bab Keterangan Tentang Al Masih Bin Mariam Dan Al Masih Dajal

Bab Firman Allah وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى Yang bermaksud: Dan Sesungguhnya Muhammad Telah Melihatnya Lagi Pada Waktu Yang Lain Dan Adakah Nabi s.a.w Melihat Tuhannya Pada Malam Israk?

Bab Sabda Rasulullah s.a.w: Allah Tidak Tidur Dan Sabda Baginda: Hijab Nya Adalah Nur, Seandainya Dia Menyingkapkannya, Tentu Keagungan Zat Nya Akan Membakar Semua Makhluk Nya

Bab Dalil Orang orang Mukmin Dapat Melihat Tuhan Mereka Iaitu Allah s.w.t Di Akhirat

Bab Mengetahui Bentuk Penglihatan

Bab Ahli Neraka Yang Terakhir Keluar

Bab Ahli Syurga Yang Paling Rendah Kedudukannya Di Dalam Syurga

Bab Nabi s.a.w Menyimpan Doa Syafaat Untuk Umatnya

Bab Perbincangan Tentang Firman Allah: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

Bab Syafaat Nabi s.a.w Kepada Abu Talib Dan Keringanan Dari Hukum Serta Azab Dengan Sebab Baginda

Bab Ahli Neraka Yang Paling Ringan Azabnya

Bab Mengadakan Persahabatan Iaitu Tolong Menolong Dan Saling Menyayangi Dengan Orang orang Mukmin Dan Memutuskan Perhubungan Dengan Selain Dari Mereka Serta Menjauhi Mereka Iaitu Selain Orang Mukmin

Bab Dalil Yang Menunjukkan Beberapa Golongan Orang Islam Akan Memasuki Syurga Tanpa Dihisab dan Diseksa

Bab Umat Ini Merupakan Separuh Ahli Syurga

Bab Rasulullah s.a.w Bersabda: Allah Berfirman Kepada Nabi Adam a.s: Keluarkanlah Ahli Neraka Dari Setiap Seribu Seramai Sembilan Ratus Sembilan Puluh Sembilan Orang

KITAB BERSUCI

Bab Wajib Bersuci Untuk Mendirikan Sembahyang

Bab Sifat Atau Cara cara Berwuduk dan Kesempurnaannya

Bab Kelebihan Berwuduk dan Sembahyang Sunat Selepasnya

Bab Cara Rasulullah s.a.w Berwuduk

Bab Mengganjilkan Bilangan Ketika Memasukkan Air Ke Dalam Hidung Dan Beristinjak Dengan Batu

Bab Wajib Membasuh Kedua Kaki Dengan Sempurna

Bab Sunat Melebihkan Had Basuhan Pada Muka, Tangan Dan Kaki Ketika Berwuduk

Bab Bersugi

Bab Ciri ciri Fitrah atau Sifat Semula Jadi Manusia

Bab Galakan Ketika Melakukan Amalan

Bab Larangan Beristinjak Dengan Tangan Kanan

Bab Menggunakan Tangan Kanan Semasa Bersuci Dan Sebagainya

Bab Beristinjak Dengan Menggunakan Air

Bab Menyapu Sepasang Khuf

Bab Makruh Bagi Orang Yang Ingin Mengambil Wuduk Atau Selainnya Memasukkan Tangan Yang Disyaki Bernajis Ke Dalam Bekas Yang Berisi Air Kerana Dibimbangi Najis Terjatuh Ke Dalam Bekas Tersebut Sebelum Membasuhnya Tiga Kali

Bab Hukum Jilatan Anjing

Bab Larangan Kencing Dalam Air Yang Tenang

Bab Wajib Membasuh Air Kencing Dan Najis najis Yang Lain Sekiranya Terdapat Di Dalam Masjid. Tanah Tetap Suci Bila Dibersihkan Dengan Air Dan Tidak Perlu Menggalinya

Bab Hukum Air Kencing Bayi Yang Masih Menyusu Dan Cara Membasuhnya

Bab Hukum Air Mani

Bab Kekotoran Darah Dan Cara Membasuhnya

Bab Dalil Yang Menunjukkan Air Kencing Adalah Najis Dan Wajib Membersihkan Diri Darinya

KITAB HAID

Bab Menggauli Wanita Haid Secara Berlapik

KITAB HAID

Bab Berbaring Bersama Wanita Haid Di Dalam Satu Selimut

Bab Menyatakan Harus Bagi Perempuan Haid Membasuh Kepala Suaminya, Menyikat Rambutnya Serta Suci Air Lebihan Mandinya, Berbaring Di Atas Pangkuan Isteri Serta Membaca Al Quran Dalam Keadaan Tersebut

Bab Mazi

Bab Membasuh Muka Dan Kedua Tangan Apabila Bangkit Dari Tidur

Bab Diharuskan Tidur Bagi Orang Yang Berhadas Serta Disunatkan Juga Berwuduk Dan Mencuci Kemaluannya Jika Ingin Makan, Minum, Tidur Atau Bersetubuh

Bab Diwajibkan Mandi Bagi Perempuan Apabila Keluar Mani

Bab Cara cara Mandi Hadas

Bab Kadar Ukuran Air Yang Disunatkan Untuk Mandi Hadas. Suami Dan Isteri Mandi Bersama sama Dengan Menggunakan Satu Bekas Air Serta Salah Seorang Mandi Dengan Menggunakan Air Baki Dari Bekas Salah Seorang Dari Mereka

Bab Sunat Menyiram Air Ke Atas Kepala Serta Tempat tempat Lain Sebanyak Tiga Kali

Bab Hukum Rambut Perempuan Yang Dijalin Iaitu Yang Diikat Ketika Mandi Hadas

Bab Sunat Menggunakan Kapas Yang Disapu Misk Iaitu Bauan Kasturi Pada Tempat Yang Keluar Darah Iaitu kemaluan Bagi Wanita Yang Haid Ketika Mandi

Bab Perempuan Berdarah Istihadhah Iaitu Diluar Waktu Haid, Mandi Dan Sembahyangnya

Bab Kewajipan Qadha Puasa Bagi Perempuan Haid Dan Tidak Wajib Mengqadha Sembahyang

Bab Orang Yang Mandi Menutupi Tubuhnya Dengan Pakaian Atau Seumpamanya

Bab Diharuskan Mandi Bertelanjang Di Tempat Yang Sunyi

Bab Galakan Menutup Aurat

Bab Sesungguhnya Diwajibkan Air Itu Hanya Kerana Air Iaitu Kewajipan Mandi Itu Kerana Keluar Mani

Bab Memansuhkan Hadis Yang Menyatakan Air Itu Hanyalah Kerana Air Dan Wajib Mandi Apabila Bertemu Dua Khitan Iaitu Dua Kemaluan

Bab Memansuhkan Hadis Yang Menyatakan Perlu Berwuduk Kerana Makan Makanan Yang Terkena Api

Bab Dalil Yang Menunjukkan Bahawa Sesiapa Yang Yakin Dirinya Telah Bersuci Kemudian Meragui Dirinya Berhadas, Dia Boleh Melakukan Sembahyang Dengan Wuduk Tersebut

Bab Sucinya Kulit Bangkai Yang Disamak

Bab Tayamum

Bab Dalil Yang Menunjukkan Bahawa Orang Islam Tidak Najis

Bab Doa Ketika Hendak Memasuki Tandas

Bab Dalil Menunjukkan Bahawa Tidur Dalam Keadaan Duduk Tidak Membatalkan Wuduk

KITAB SEMBAHYANG

Bab Kelebihan Bulan Ramadan

Bab Wajib Berpuasa Pada Bulan Ramadan Jika Kelihatan Anak Bulan Ramadan Dan Berbuka iaitu Berhari Raya Jika Kelihatan Anak Bulan Syawal. Sekiranya Keadaan Tidak Terang Iaitu Dilitupi Awan Pada Awal dan Akhirnya, Hendaklah Disempurnakan Jumlah Bulan Tersebut Tiga Puluh Hari

Bab Janganlah Berpuasa Sehari Atau Dua Hari Sebelum Tiba Puasa Ramadan

Bab Sebulan Mempunyai Dua Puluh Sembilan Hari

Bab Keterangan Terhadap Kenyataan Nabi s.a.w Tentang: Dua bulan Yang Terdapat Hari Raya, Tidak Mengurangkan Jumlahnya

Bab Keterangan Tentang Masuknya Waktu Berpuasa Itu Dimulai Dengan Terbit Fajar Dan Keterangan Tentang Seseorang Dibolehkan Makan Dan Sebagainya Sehingga Terbit Fajar, Juga Keterangan Terhadap Keadaan Fajar Yang Ada Kaitan Dengan Hukum hakam Tentang Masuknya Waktu Berpuasa, Waktu Sembahyang Subuh Dan Sebagainya

Bab Kelebihan Bersahur Dan Menguatkan Bahawa Hukumnya Sunat serta Disunatkan Juga Melewatkan Sahur Dan Menyegerakan Berbuka

Bab Berakhirnya Waktu Berpuasa Dan Berlalunya Siang

Bab Larangan Menyambung Puasa Iaitu Tanpa Makan Dan Minum Pada Waktu Malam

Bab Hukum Bercumbu Tidak Haram Selagi Tidak Membangkitkan Nafsunya

Bab Tidak Batal Puasa Orang Yang Bangkit Dari Tidur Di Waktu Pagi Dalam Keadaan Berjunub

Bab Haram Bersetubuh Di Siang Hari Pada Bulan Ramadan. Diwajibkan Membayar Kifarat Iaitu Denda Yang Berat Dan Keterangannya. Ianya Diwajibkan Ke Atas Mereka Samada Yang Mampu Atau Tidak. Bagi Mereka Yang Tidak Mampu, Kewajipan Ini Dikenakan Setelah Berkemampuan

Bab Diharuskan Samada Berpuasa Atau Berbuka Di Bulan Ramadan Bagi Orang Yang Musafir Tidak Bertujuan Maksiat Jika Perjalanannya Mencukupi Dua Marhalah Atau Lebih. Sebaiknya, Berpuasa Jika Puasanya Itu Tidak Memudaratkannya. Jika Memudaratkannya, Hendaklah Dia Berbuka

Bab Pahala Bagi Orang Yang Berbuka Sewaktu Musafir Apabila Dia Diminta Supaya Melakukan Suatu Pekerjaan

Bab Memilih Samada Berpuasa Atau Berbuka Sewaktu Musafir

Bab Disunatkan Berbuka Bagi Jemaah Haji Yang Berada Di Arafah Pada Hari Arafah

Bab Berpuasa Pada Hari Asyura

Bab Sesiapa Yang Makan Pada Waktu Siang Hari Asyura, Hendaklah Dia Berpuasa Pada Baki Harinya

Bab Larangan Berpuasa Pada Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha

Bab Makruh Berpuasa Jika Hanya Pada Hari Jumaat Sahaja

Bab Keterangan Terhadap Nasakh Firman Allah: وَعَلَي الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ Yang bermaksud: Dan Diwajibkan Ke Atas Orang Yang Tidak Terdaya Melakukannya Iaitu Berpuasa Agar Membayar Fidyah Dengan Firman Nya: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ Yang bermaksud: Sesiapa Di Antara kamu Tiba Di Negeri Tempat Tinggalnya Di Bulan Itu, Hendaklah Berpuasa Pada Bulan Itu

Bab Qadha Iaitu Mengganti Puasa Bulan Ramadan Di Dalam Bulan Syaaban

Bab Mengganti Puasa Orang Yang Telah Meninggal Dunia

Bab Menjaga Lidah Bagi Orang Yang Berpuasa

Bab Kelebihan Berpuasa

Bab Kelebihan Berpuasa Di Jalan Allah Bagi Orang Yang Mampu, Tanpa Ada Kemudaratan Dan Tidak Meninggalkan Haknya

Bab Makan, Minum Dan Bersetubuh Kerana Terlupa Tidak Membatalkan Puasa

Bab Puasa Nabi s.a.w Pada Bulan Lain Selain Dari Bulan Ramadan Dan Disunatkan Tidak Membiarkan Satu Bulan Pun Berlalu Tanpa Berpuasa

Bab Larangan Berpuasa Sepanjang Masa Bagi Orang Yang Jika Berpuasa Akan Memudaratkan, Akan Menghilangkan Haknya Atau Orang Yang Tidak Berbuka Pada Dua Hari Raya, Hari Tasyrik Serta Keterangan Tentang Kelebihan Berpuasa Sehari Dan Berbuka Sehari

Bab Berpuasa Pada Pertengahan Bulan Syaaban

Bab Kelebihan Lailatulqadar, Galakan Untuk Mencarinya, Keterangan Mengenai Waktunya Dan Waktu waktu Yang Lebih Diharapkan Untuk Mendapatkannya

Bab Beriktikaf Pada Sepuluh Hari Yang Terakhir Dalam Bulan Ramadan

Bab Bermujahadah Pada Sepuluh Hari Yang Terakhir Dalam Bulan Ramadan

KITAB HUDUD

KITAB ZAKAT

KITAB ZAKAT

Bab Tidak Diwajibkan Zakat Bagi Setiap Muslim Terhadap Hamba Dan Kudanya

Bab Membayar Zakat Dan Halangan Mengeluarkannya

Bab Zakat Fitrah Ke Atas Orang Islam Dari Kurma Dan Gandum

Bab Perintah Mengeluarkan Zakat Fitrah Sebelum Sembahyang

Bab Dosa Orang Yang Enggan Mengeluarkan Zakat

Bab Beratnya Hukuman Orang Yang Enggan Mengeluarkan Zakat

Bab Tentang Orang Yang Melonggokkan Harta Dan Ancaman Keras Terhadapnya

Bab Galakan Supaya Membelanjakan Harta Dan Berita Gembira Kepada Orang Yang Membelanjakan Harta Serta Ganjarannya

Bab Memulai Memberi Nafkah Kepada Diri Sendiri, Kepada Keluarga Kemudian Kepada Kaum Kerabat

Bab Kelebihan Menafkah Serta Bersedekah Kepada Kaum Kerabat, Isteri, Anak anak dan Kedua Orang Tua Walaupun Mereka Orang orang Musyrik Iaitu Bukan Islam

Bab Sampainya Pahala Sedekah Untuk Orang Mati

Bab Menerangkan Bahawa Sedekah Mampu Diterapkan Dalam Setiap Amalan Kebaikan

Bab Tentang Orang Yang Berbelanja Dan Orang Yang Enggan Berbelanja

Bab Galakan Supaya Bersedekah Sebelum Tidak Ada Orang Yang Mahu Menerimanya

Bab Penerimaan Sedekah Dari Hasil Kerja Yang Baik Dan Penjagaannya

Bab Galakan Supaya Bersedekah Walaupun Hanya Dengan Sebelah Buah Kurma Atau Satu Perkataan Yang Baik Dan Ia Menjadi Pendinding Dari Azab Neraka

Bab Orang Yang Bersedekah Dari Hasil Upahnya Dan Larangan Keras Memperkecil kecilkan Orang Yang Bersedekah

Bab Kelebihan Memberi Pinjam Unta

Bab Perumpamaan Orang Yang Pemurah Dan Orang Yang Bakhil

Bab Orang Yang Bersedekah Tetap Diganjarkan Walaupun Sedekahnya Sampai Ke Tangan Orang Yang Tidak Berhak Menerimanya

Bab Ganjaran Penyimpan Amanah Atau Bendahari Yang Amanah Dan Sedekah Yang Dikeluarkan Oleh Seorang Wanita Dari Harta Kepunyaan Suaminya Tanpa Melakukan Kerosakan Samada Dengan Keizinan Yang Nyata Ataupun Mengikut Adat Kebiasaan

Bab Orang Yang Mengumpulkan Sedekah Dan Amalan amalan Kebaikan

Bab Galakan Supaya Berbelanja Dan Tidak Digalakkan Mengungkit ungkitnya

Bab Galakan Supaya Bersedekah Walaupun Sedikit Dan Tidak Memperkecil kecilkan Pemberian Yang Sedikit

Bab Kelebihan Merahsiakan Sedekah

Bab Menerangkan Bahawa Sedekah Yang Paling Utama Ialah Sedekah Orang Yang Masih Sihat Dan Masih Disayangi

Bab Menerangkan Bahawa Tangan Yang Berada Di Atas Lebih Baik Daripada Tangan Yang Berada Di Bawah. Tangan Yang Berada Di Atas Adalah Tangan Yang Memberi Manakala Tangan Yang Berada Di Bawah Adalah Yang Meminta

Bab Larangan Meminta minta

Bab Orang Miskin Yang Tidak Mendapati Kesenangan Dan Tidak Diketahui Mengenainya, Kemudian Dia Diberi Sedekah

Bab Makruh Atau Tidak Disukai Meminta minta Daripada Orang Ramai

Bab Dibolehkan Mengambil Atau Menerima Daripada Orang Yang Memberi Tanpa Meminta minta Dan Tidak Berlaku Tamak

Bab Makruh Tamak Kepada Harta Dunia

Bab Sekiranya Seorang Anak Adam Mempunyai Dua Lembah Harta, Tentu Dia Masih Menginginkan Yang Ketiga

Bab Kekayaan Bukanlah Kerana Memiliki Harta Yang Banyak

Bab Kebimbangan Mengenai Apa Yang Ada Pada Keindahan Dunia

Bab Kelebihan Menjaga Diri Dari Perkara perkara Yang Tidak Elok Iaitu Tidak Halal dan Kelebihan Sabar

Bab Kelebihan Berpada Dengan Apa Yang Ada Dan Sudi Menerima

Bab Memberi Kepada Orang Yang Meminta Dengan Kata kata Kesat Dan Kasar

Bab Memberikan Kepada Orang Yang Ingin Dijinakkan Hatinya Kepada Islam Dan Menyabarkan Orang Yang Teguh Imannya

Bab Golongan Khawarij Dan Sifat sifat Mereka

Bab Dorongan Supaya Membunuh Orang orang Khawarij

Bab Golongan Khawarij Adalah Makhluk Yang Terburuk

Bab Larangan Menerima Zakat Untuk Rasulullah s.a.w Dan Keluarga Baginda Iaitu Bani Hasyim Dan Bani Muttalib Tetapi Tidak Dilarang Kepada Orang Lain

Bab Harus Menerima Hadiah Bagi Nabi s.a.w, Bani Hasyim Dan Bani Muttalib. Meskipun Pemberi Hadiah Mendapatkannya Melalui Sedekah Serta Menerangkan Bahawa Apabila Sedekah Telah Diterima Oleh Orang Yang Diberi Sedekah, Hilanglah Sifat Sedekah Dan Dihalalkan Kepada Mereka Yang Diharamkan Untuk Menerima Sedekah

Bab Penerimaan Nabi s.a.w Terhadap Hadiah Dan Penolakan Baginda Terhadap Sedekah

Bab Doa Kepada Orang Yang Datang Memberi Sedekah

KITAB PUASA

Bab Perkara Perkara Yang Diharuskan dan Dilarang Ketika Berihram Haji Atau Umrah Dan Keterangan Bahawa Haram Memakai Bau Bauan

KITAB HAJI

Bab Miqat Haji Dan Umrah

Bab Talbiah, Cara cara Serta Waktunya

Bab Penduduk Madinah Diperintahkan Berihram Bermula Dari Masjid Zul Hulaifah

Bab Menyapu Wangi wangian Ketika Memakai Ihram Bagi Orang Yang Ingin Berihram

Bab Memburu Binatang Buruan Ketika Berihram

Bab Harus Bagi Orang Yang Berihram Atau Tidak Berihram, Membunuh Haiwan Tertentu Samada Di Tanah Halal Ataupun Di Tanah Haram

Bab Harus Bagi Orang Yang Berihram Mencukur Rambut Jika Ada Penyakit Di Atas Kepalanya Atau Sakit Dan Diwajibkan Membayar Fidyah Serta Penjelasan Kadarnya

Bab Diharuskan Berbekam Bagi Orang Yang Berihram

Bab Harus Mandi Iaitu Membasuh Badan Dan Kepala Bagi Orang Yang Berihram

Bab Perkara Yang Harus Dilakukan Terhadap Orang Yang Berihram Jika Meninggal Dunia

Bab Harus Bagi Orang Yang Berihram Membuat Syarat Akan Bertahallul Jika Ada Keuzuran Seperti Sakit Atau Sebagainya

Bab Keterangan Cara cara Berihram, Harus Berhaji Ifrad, Tamattu' Dan Qiran Serta Harus Menyusuli Haji Selepas Umrah. Bilakah Waktu Tahalul Untuk Orang Yang Melakukan Haji Qiran

Bab Masalah Wuquf Dan Tentang Firman Allah Taala: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ Yang bermaksud: Kemudian Bertolaklah Kamu Dari Tempat Bertolaknya Orang Ramai Iaitu Arafah

Bab Pembatalan Hukum Bertahallul Dari Ihram Dan Perintah Supaya Menyempurnakannya

Bab Harus Mengerjakan Haji Tamattu'

Bab Wajib Membayar Dam Bagi Orang Yang Mengerjakan Haji Tamattu'. Jika Tidak Dibayar, Mereka Diwajibkan Berpuasa Selama Tiga Hari Ketika Masih Berada Di Tanah Suci Dan Tujuh Hari Setelah Kembali Ke Tanah Air

Bab Keterangan Tentang Orang Yang Mengerjakan Haji Qiran, Tidak Boleh Bertahallul Melainkan Pada Waktu Tahalul Haji Ifrad

Bab Keterangan Tentang Harus Bertahalul Kerana Ada Alasan Dan Harus Melakukan Haji Qiran

Bab Mengerjakan Ibadat Haji Dan Umrah Secara Ifrad Dan Qiran

Bab Melakukan Tawaf Dan Saie Bagi Orang Yang Berihram Haji Setelah Tiba Di Kota Mekah

Bab Orang Yang Telah Melakukan Tawaf Di Baitullah Dan Bersaie Kekal Di Dalam Ihram Tanpa Bertahallul

Bab Hukum Berihram Umrah Dalam Bulan Haji Iaitu Haji Tamattu'

Bab Harus Melakukan Umrah Pada Bulan bulan Haji

Bab Mengalungkan Dan Menandakan Binatang Korban Sewaktu Berihram

Bab Bergunting Sewaktu Mengerjakan Ibadat Umrah

Bab Niat Dan Bacaan Talbiah Nabi s.a.w Serta Waktu Menyembelih Binatang Korban

Bab Keterangan Tentang Jumlah Ibadat Umrah Dan Waktunya Yang Telah Dilakukan Oleh Nabi s.a.w

Bab Kelebihan Umrah Pada Bulan Ramadan

Bab Disunatkan Memasuki Kota Mekah Melalui Dataran Tinggi Dan Keluar Melalui Dataran Rendah Serta Memasukinya Tidak Melalui Jalan Yang Sama

Bab Disunatkan Menginap Di Zu Tuwa Ketika Ingin Memasuki Mekah, Begitu Juga Disunatkan Mandi Terlebih Dahulu Serta Masuk Ke Kota Itu Pada Siang Hari

Bab Disunatkan Berlari lari Anak Ketika Tawaf Umrah Dan Tawaf Pertama Dalam Ibadat Haji

Bab Disunatkan Mengusap Dua Rukun Yamani Dan Dua Rukun Lagi Tidak Disunatkan Mengusapnya

Bab Disunatkan Mengucup Hajarulaswad Ketika Tawaf

Bab Diharuskan Tawaf Dengan Menunggang Unta Dan Sebagainya Serta Mengucup Hajarulaswad Dengan Isyarat Menggunakan Tongkat Yang Berkepala Bengkok Atau Seumpamanya Bagi Orang Yang Menunggang Binatang

Bab Keterangan Tentang Bersaie Di Antara Safa Dan Marwah Merupakan Salah Satu Dari Rukun Rukun Haji Serta Tidak Sah Tanpa Melakukannya

Bab Disunatkan Sentiasa Membaca Talbiah Bagi Orang Yang Mengerjakan Haji Sehinggalah Tiba Waktu Melontar Di Jamratul Aqabah Pada Hari Raya Korban

Bab Bertalbiah Dan Bertakbir Ketika Berangkat Dari Mina Menuju Ke Arafah Pada Hari Arafah

Bab Berangkat Dari Arafah Menuju Ke Muzdalifah Dan Disunatkan Sembahyang Maghrib Dan Isyak Secara Jamak Di Muzdalifah Pada Malam Tersebut

Bab Disunatkan Menyegerakan Sembahyang Subuh Pada Hari Raya Korban Di Muzdalifah, Terutamanya Setelah Yakin Masuk Waktu Fajar

Bab Sunat Mendahulukan Kaum Yang Lemah Iaitu Golongan Wanita Dan Sebagainya Supaya Berangkat Terlebih Dahulu Dari Muzdalifah Menuju Ke Mina Pada Akhir Malam Ketika Manusia Bersesak sesak. Disunatkan Kepada Orang Yang Selain Daripada Mereka Supaya Tetap Berada Di Muzdalifah Sehingga Selesai Sembahyang Subuh

Bab Melontar Di Jamrah Aqabah Dari Perlembahan Wadi Dan Menjadikan Kota Mekah Berada Di Sebelah Kirinya Serta Bertakbir Pada Setiap Lontaran

Bab Mencukur Rambut Lebih Baik Dari Memotongnya Walaupun Diharuskan Memotongnya

Bab Penjelasan Bahawa Perkara Yang Disunatkan Pada Hari Raya Korban Ialah Melontar Terlebih Dahulu, Kemudian Menyembelih Korban Dan Disudahi Dengan Bercukur. Semasa Bercukur Hendaklah Dimulai Dari Sebelah Kanan Kepala Orang Yang Dicukur

Bab Orang Yang Mencukur Rambut Sebelum Menyembelih Korban Dan Orang Yang Menyembelih Sebelum Melontar

Bab Sunat Melakukan Tawaf Ifadhah Pada Hari Raya Korban

Bab Disunatkan Berhenti Seketika Dan Mendirikan Sembahyang Di Daerah Muhassab Pada Hari Nafar

Bab Wajib Bermalam Di Mina Pada Malam Hari Tasyrik. Diberi Kelonggaran Kepada Ahli Siqayah Iaitu Orang Yang Berkepentingan Mencari Air Untuk Meninggalkannya

Bab Menyedekahkan Daging Korban, Kulit Dan Perhiasannya

Bab Berkongsi Binatang Korban. Setiap Ekor Lembu Dan Unta Dibahagi Tujuh Bahagian

Bab Menyembelih Unta Dalam Keadaan Berdiri Dan Terikat

Bab Sunat Mengirimkan Daging Binatang Korban Ke Tanah Haram iaitu Mekah Bagi Orang Yang Tidak Ingin Pergi Sendiri. Sunat Mengalunginya Dan Menyembelih Binatang Yang Berkalung Serta Utusan Untuk Membawa Kiriman Hendaklah Bukan Orang Yang Berihram Supaya Tidak Ada Yang Diharamkan Ke Atasnya

Bab Harus Menunggang Unta Yang Akan Dijadikan Korban Bagi Orang Yang Memerlukannya

Bab Wajib Melakukan Tawaf Wida' Kecuali Bagi Wanita Yang Datang Haid

Bab Sunat Memasuki Kaabah Bagi Jemaah Haji Dan Bukan Jemaah Haji Serta Sunat Sembahyang Di Dalamnya Dan Berdoa Di Setiap Sudutnya

Bab Keruntuhan Kaabah Dan Pembinaannya

Bab Haji Bagi Orang Yang Tidak Mampu Disebabkan Sakit Yang Berterusan, Terlalu Tua Dan Seumpamanya Atau Kematian

Bab Kewajipan Mengerjakan Ibadat Haji Hanya Sekali Seumur Hidup

Bab Wanita Hendaklah Musafir Bersama Mahramnya Samada Untuk Mengerjakan Ibadat Haji Atau Sebagainya

Bab Doa Yang Dibaca Ketika Pulang Dari Musafir Mengerjakan Ibadat Haji Atau Sebagainya

Bab Tentang Berhenti Seketika Di Daerah Zul Hulaifah Mendirikan Sembahyang Ketika Seseorang Pulang Dari Mengerjakan Ibadat Haji Atau Ibadat Umrah

Bab Tidak Boleh Bagi Orang Musyrik Mengerjakan Haji Di Baitullah Dan Tawaf Dalam Keadaan Telanjang Di Baitullah Dan Penjelasan Tentang Hari Haji Akbar

Bab Kelebihan Ibadat Haji, Umrah Dan Hari Arafah

Bab Singgah Di Mekah Bagi Jemaah Haji Dan Masalah Pewarisan Beberapa Buah Rumah Di Mekah

Bab Tempoh Paling Lama Tinggal Di Mekah Bagi Jemaah Haji Yang Telah Selesai Mengerjakan Ibadah Haji Dan Umrah Ialah Selama Tiga Hari

Bab Perkara perkara Yang Haram Dilakukan Ketika Berada Di Mekah, Memburu, Mencabut Rumput Dan Pokok, Mengambil Barang Yang Ditemui Di Sana, Kecuali Bagi Orang Yang Ingin Mengumumkannya

Bab Harus Masuk Ke Kota Mekah Tanpa Memakai Ihram

Bab Kelebihan Kota Madinah dan Doa Nabi s.a.w Agar Kota Itu Diberkati. Penjelasan Mengenai Kemuliaan Kota Itu Serta Binatang Buruan dan Pokok Pokok Yang Tumbuh Di Dalam Kota Itu, Serta Penjelasan Mengenai Batas batas Pengharamannya

Bab Galakan Supaya Tetap Tinggal Di Madinah Dan Bersabar Di atas Segala Penderitaan Yang Terjadi Di Kota Itu

Bab Kota Madinah Terpelihara Dari Penyakit Taun Dan Dajal

Bab Kota Madinah Akan Terhindar Dari Segala Kejahatan Dan Keburukan

Bab Sesiapa Yang Berniat Jahat Terhadap Penduduk Kota Madinah Allah Akan Memusnahkannya

Bab Galakan Supaya Mencintai Kota Madinah Ketika Peristiwa Pembukaan Beberapa Kota Lain

Bab Kota Madinah Jika Ditinggalkan Oleh Penduduknya

Bab Tempat Yang Berada Di Antara Makam Dan Mimbar Adalah Di Antara Taman taman Syurga

Bab Bukit Uhud Mencintai Kami Iaitu Orang orang Mukmin Dan Kami Juga Mencintainya

Bab Kelebihan Mendirikan Sembahyang Di Dalam Dua Buah Masjid Iaitu Masjid Di Mekah Dan Di Madinah Iaitu Masjid Nabi

Bab Tidak Digalakkan Bersusah Payah Musafir Untuk Sembahyang Kecuali Menuju Ke Tiga Buah Masjid

Bab Kelebihan Masjid Quba' dan Kelebihan Mendirikan Sembahyang Di Dalamnya Serta Kelebihan Menziarahinya