Ahlan Ya Ramadhan ( Rahsia-Rahsia Puasa )

Di dalam kitab Sair as-Salikin oleh al-‘Allamah al-‘Arifbillah asy-Syeikh ‘Abdus Shomad al-Falimbani رحمه الله, pengarang menyebut:

فصل في أسرار الصوم وشروطه الباطن

Ini Satu Fashal Pada Menyatakan Rahsia Puasa Dan Menyatakan Segala Syaratnya Yang Bathin

Ketahui olehmu, hai orang yang menjalani jalan akhirat dan jalan kepada Allah Ta’ala, bahwa adalah bagi puasa itu 3 darjat:

Darjat Pertama - Puasa orang yang awwam yakni puasa kebanyakkan manusia yaitu menegahkan ia daripada makan dan minum dan jima’ [bersetubuh] dan menahan daripada segala yang membatalkan puasanya seperti yang tersebut pada fashal yang lalu

Darjat Kedua - Puasa orang yang khawwas iaitu puasa orang yang sholihin dan orang yang muttaqin iaitu menegahkan segala yang tersebut daripada yang pertama itu [seperti diatas] dan menegahkan pula akan segala anggotanya daripada berbuat ma’siat dan daripada berbuat yang sia-sia yang tiada memberi manfaat kepada akhirat dan hasil kesempunaan puasa mereka itu dengan 7 perkara:

(Pertama) memejamkan kedua matanya dan menegahkan keduanya itu daripada melihat kepada suatu yang mubah yang membimbangkan hatinya dari dhikruLlah Ta’ala dan daripada ingat kepada Allah. Sabda [Nabi] صلى الله عليه وآله وسلم:

النظر سهم مسموم من سهام إبليس لعنه الله، فمن تركه خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه – رواه الحاكم، صحيح (العراقي)

Ertinya: Melihat dengan syahwat itu iaitu satu panah yang dibubuh racun daripada beberapa panah iblis, maka barangsiapa meninggalkan melihat itu kerana takut akan Allah Ta’ala, nescaya memberi akan dia oleh Allah Ta’ala akan iman yang mendapat akan manis iman itu di dalam hatinya.

Dan lagi sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

خمس يفطرن الصائم، الكذب، والغيبة،

والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة – رواه الأزدي، ضعيف (العراقي)

Ertinya: 5 perkara yang membatalkan (pahala) puasa: (pertama) berdusta; (kedua) mengumpat; (ketiga) mengadu-ngadu akan orang; (keempat) bersumpah dengan dusta; (kelima) melihat akan sesuatu dengan syahwatnya, yakni dengan ingin.

(Kedua) memelihara lidah:

• daripada perkataan yang haram dan
• daripada perkataan yang sia-sia yang tiada memberi manfaat di dalam akhirat dan
• memeliharakan pula akan lidah daripada berdusta dan
• daripada mengumpat akan orang dan
• daripada mengadu-ngadu akan orang dan
• memelihara pula akan dia daripada segala perkataan yang keji-keji dan
• memelihara pula akan dia daripada berbantah-bantah dan berkelahi dengan orang dan
• memelihara daripada memaki orang.

• 
  

Dan sayogianya hendaklah orang yang puasa itu

• melazimkan diam dan
• masyghul [sibuk] ia dengan membanyakkan dhikrullah Ta’ala dan
• membanyakkan membaca al-Quran.
  

Dan kata Mujahid رحمه الله تعالى

خصلتان يفسدان الصيام الغيبة والكذب

Ertinya: 2 perkara membinasakan ia akan puasa: (pertama) mengumpat-umpat akan orang dan(dua) berdusta.

Dan sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

إنما الصوم جنة، فإذا كان أحدكم صائما فلايرفث ولايجهل، وإن امرؤقاتله أو شاتمه فليقل إني صائم، إني صائم

Ertinya: Hanyasanya puasa itu perisai. Maka apabila ada seorang kamu puasa, maka jangan mengerjakan suatu yang sia-sia dan jangan berbuat akan perbuatan orang yang jahil. Dan jika ada seorang hendak membunuh akan dia atau memaki akan dia maka hendaklah ia berkata bahwasanya aku puasa, bahwasanya aku puasa. (Hadits Muttafaqun ‘alaih). Maka jangan dilawan akan orang itu.

(Ketiga) sayogia bagi orang yang puasa itu memeliharakan telinganya daripada mendengar perkataan yang haram dan perkataan yang makruh dan memeliharakan telinganya daripada mendengar perkataan yang sia-sia yang tiada memberi manfaat di dalam akhirat.

Dan sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

المغتاب والمستمع شريكان في الإثم

Ertinya: Orang yang mengumpat akan orang dan orang yang mendengar akan dia itu bersekutu keduanya itu pada berdosa (Hadits riwayat ath-Thabrani, dhaif - al-‘Iraqi)

(Keempat) seyogianya bagi orang yang puasa itu memeliharakan tangannya dan kakinya daripada segala yang diharamkan dan segala makruh dan segala yang sia-sia, tiada memberi manfaat di dalam akhirat.

(Kelima) memeliharakan perut pada ketika waktu berbuka itu daripada memakan makanan yang haram atau memakan yang syubhat. Maka tiada faedah bagi puasa, iaitu meninggalkan daripada makan yang halal kemudian maka berbuka dengan makanan yang haram. Maka adalah misal orang yang puasa itu seperti misal orang yang berbuat mahligai pada hal ia merobohkan negeri kerana makanan yang halal itu memberi mudharat ia dengan memakan banyak akan dia dan tiada memberi mudharat ia dengan makan sedikitnya. Dan puasa itu mensedikitkan makan yang halal, iaitu ubat yang memberi manfaat bagi hati dan membanyakkan akan dia itu membinasakan akan hati dan memakan yang haram itu membinasakan agama. Sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

كم صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش

Ertinya: Beberapa daripada orang yang puasa padah al tiada baginya daripada puasanya itu melainkan lapar dan dahaga jua.

Maka kata ulama [dalam menjelaskan maksud hadits diatas] orang itu ialah orang yang berbuka dengan memakan yang haram. Dan kata setengah ulama, iaitu menahan daripada memakan yang halal dan berbuka dengan daging manusia dengan mengumpat-umpat akan orang dan mengumpat itu haram. Dan kata setengah ulama iaitu orang yang tiada memelihara akan segala anggota daripada yang haram yang membawa kepada dosa.

(Keenam) seyogianya bahwa jangan membanyakkan pada ketika berbuka itu dengan memakan yang halal sekira-kira memenuh perutnya, kerana sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

ماملأابن آدم وعاء شرا من بطنه

Ertinya: Tiada memenuh oleh anak Adam akan suatu tempat yang terlebih jahat daripada memenuh perutnya dengan memakan yang halal.

Ini kerana maksud dengan puasa itu iaitu hendak mengurangkan makan supaya dhoif syahwat nafsunya dan syahwat syaitannya, maka jika dihimpunkan makanan yang pagi-pagi dan makanan yang petang-petang itu dengan sekali maka pada ketika berbuka puasa itu, maka tiada faedah puasanya itu. Jadi tiada manfaat puasanya itu melainkan dengan sedikit daripada memakan yang halal kerana mengurangkan makan itu meringankan tubuh pada berbuat ‘ibadat dan berbuat sembahyang tahajjud pada malam hari dan merajinkan mengerjakan wiridnya dan dhikirnya hingga terang hatinya.

(Ketujuh) sayogia bahwa adalah hatinya kemudian daripada berbuka itu berulang-ulang antara khauf dan raja’ yankni berulang-ulang antara takut akan Allah Ta’ala dan antara harap akan Allah Ta’ala kerana tiada diketahui adakah diterima akan puasanya itu, maka iaitu daripada orang yang muqarrabin atau ditolongkan akan puasa itu atasnya, maka iaitu daripada orang yang dimurkai Allah Ta’ala. Dan seyogianya ia menghadirkan yang demikian itu pada ketika kemudian daripada tiap-tiap ‘ibadat yang lain daripada puasa itu. والله أعلم

Darjah ketiga - Puasa orang khawwasul khawwas iaitu puasa orang yang muqarrabin yang ‘arifin iaitu menahan hati daripada mencita-citakan dunia dan memikirkan akan dia dan mengosongkan rahsia yang di dalam hati [sirr] daripada barang yang lain daripada Allah Ta’ala. Dan sentiasa hatinya itu syuhud kepada Allah Ta’ala dan batal puasanya itu dengan memikirkan barang yang lain daripada Allah Ta’ala dan yang lain lain daripada negeri akhirat. Demikian lagi batal puasa itu dengan memikir akan pekerjaan dunia, melainkan jika ada dunia itu membawa kepada manfaat akhiratdan jadi bekal baginya di dalam akhirat, maka iaitu tiada dinamakan dunia. Kerana inilah kata ulama ahlul bathin:

من تحركت همته بالتصرف في نهاره لتدبر ما يفطر عليه كتبت عليه خطيئة

Ertinya: Barangsiapa bergerak cita-citanya dengan berbuat di dalam harinya itu kerana membicarakan sesuatu yang akan dimakannya pada ketika berbukanya itu, nescaya disurat atasnya akan dosa.

Dan yang demikian itu kerana kurang percaya dengan anugerah Allah Ta’ala dan kemurahanNya pada memberi rezqi akan dia dan kurang yaqin ia dengan rezqinya yang dijanjikan oleh Allah Ta’ala.

Dan darjat puasa yang ketiga iaitu martabat anbiya’ dan orang-orang siddiqin dan orang-orang muqarrabin yang ‘arifin, kerana cita-cita hati mereka itu semata-mata berhadap kepada Allah Ta’ala dan berpaling hati mereka itu daripada segala yang lain daripada Allah Ta’ala dan telah masuk mereka itu di dalam makna firman Allah:

قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ

Ertinya: Ucap olehmu akan Allah Ta’ala kemudian maka tinggalkan olehmu akan manusia di dalam pekerjaan mereka itu pada hal bermain-main mereka itu. (Surah al-An’am: 91)

[Petikan dari kitab Sair as-Salikin ila ‘Ibaadati Rabbil ‘Alamin, tahqiq al-Fadhil Ustaz Abu ‘Ali Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari an-Nadwi al-Maliki, edisi jawi, halaman 414 – 419]

Usahakanlah paling kurang puasa peringkat kedua. Semoga kita memperolehinya dengan rahmat dariNYA.

Sukar Nya Kalau Terlalu Sayang

salam semua-semua..semoga Allah mengampunkan dosa kita sebagai umat islam yang sentiasaa dalam kesilapann..amin.semua orang bersalah,semua orang berdosa,semua orang pernah merasa menyesal dan semua orang pernah merasai kecewa..hakikatnya adalah kerana sayang..

Sayang dan kasih untuk Allah adalah yang terrrrbaikk dan selamanya.Itulah janji kita bilamana kita baca doa iftitah dalm setiap solat .sesunguhnya,solatku,ibadatku,hidup ku,dan matiku semuanya hanya untuk Mu ya Allah..

Namun kita sedari bahawasanya Allah telah menjadikan semua makhluk dialam ini berpasangan.si jantan dengan si betina,si lelaki dengan perempuan..Indah terlalu indah..maklumlah kalau dah sayang dan kasih semua sangup diberi.semua benda nak dikongsi,dan semua perkara hendak dirasai bersama,masa tulah saat di dunia yang kononya paling manis..u jump i jump...hehe.

itulah keindahan kasih sayang,seorang suami yang kasih akan isteri ,seorang sahabat yang kasihkan sahabat yang lain dan seorang yang dalam percintaan akan cuba mengasihi kekasihnya.ini sememangnya hakikat..

Namun,setelah hidup di alam pekerjaan yang dirasai setiap hari,hakikat kasih sayang serta fitrah cinta mencintai itu makin hari makin entah kemana,kadang-kadang si suami buat hal,kadang-kadang si isteri buat hal..apa yang lebih menyayat hati sekarng ni kadang-kadang kaum adam terus dimain-mainkan dengan ketidakjujuran si isteri..kalo dulu kita rajin dengar suami main kayu tiga,tapi sekarng macam hampir nak terbalik,kadang-kadang bukan setakat si isteri main kayu tiga tapi tak terkira kayunyaa..entahlah akhir zaman.

Apa yang lebih menyedihkan,bila kasih dan sayang serta kepercayaan yang tinggi pihak suami atau lelaki telah cuba beri kepada si isteri diperkotak katikan..kesian si lelaki ni,terus terperangkap dalam dilema.kadang-kadang ada yang kata saya terlalu sayangkan dia,saya tak buleh ceraikan atau lepaskan dia..Allahurabbi,betapa kasihnya manusia kepada manusia.tulah fitrah,kita mungkin tak merasai tapi bagi mereka umpama diluah mati emak ditelan mati anak , so terpaksa lah dikemam.namun apabila dikemam, buat si suami,sangupkah kita membiarkan isteri-isteri kita yang kita ikat kasih nya dengan ikatan pernikahan yang ikhlas kerana Allah itu terus hidung didalam maksiat? hal ini terlalu menyedihkan...bagi yang meluahkan dekat saya,saya cuma cakap usha dan doa,mintak jalan yang terbaik.bagi peluang dan kalo tidak mampu lage kita lepaskan dengan jalan yang elok.

itulahh,kadang-kadang agak susah bila dah terlalu menyangi seorang hamba,tapi apakan daya,kita sedekit pun tak mengetahui tentang masa depan,apa yang kita sangkakan kejujuran yang kita bagi kepada dia dan kasih sayang sudah cukup untuk dia pelihara hubungan dan cinta kita..akhir zaman, semuanya terlalu mudah,hubungan tanpa batasan yang digunakan dengan cara yang salah,lama kelamaan bukan setakat hancur sebuah istitusi kekeluargaan bahkan satu hari akan hancur sebuah nilai2 keislaman.

Akhirnya, biarlah kasih sayng kita kepada Makhluk itu kita serahkan dekat Ilahi kerana dia maha mengetahui kejujuran,keikhlasan dan segalnya di dalam setiap hati hambanya.selaku hamba dan manusia biasa,kita sering lupa dan kadang teringkar dalam janji kita untuk mentaati Allah apatah lagi dengan janji kita yang kita cuba taburkan kepada sesama manusia lagilah banyak yang kita ingkari..

Semoga segala yang berlalu kita jadikan pengalaman dan pengajaran agar kita tidak tersilap buat selamnya dan terus jatuh didalam kemurkaan Allah.Astaghfirullah...wallahualam.wasalam

Hidup Ku Kini

salam.buat semua-semua terutamanya sahabat yang selalu bersama-sama didalam susah dan senang berjuang untuk menegakan agama Allah dari sudut usha dunia dan akhirat.

huhhh..dah dekat sebulan lebih tak menulis dalm blog ni,rindu rasa..inagat lagi haritu pas siap2 exam blik kampung 5 mei 2011,tarikh keramat jugak lah tu sebab 3 taun duduk belajar kat kedah.Allhamdulillah lepas keputusan keluar hari tu maka habislah cerita pengajian dgree kat negeri jelapang padi tu..

ermm pengalaman kat sana macam2,apatah lagi dengan kawan-kawan rapat serumah dari zaman diploma hingga dgree.terima kasih buat korang semua faizul,yassar,alak, ed, n pian..untuk faizul selamat masuk ke alam baru selamat pengantin baru n cepat-cepatlah bagi hj Kesah timang cucu..hahaha..pastu buat pian takziah atas kematian ayah nya.Allahyarham Yuob bin Md Ripin.semoga dicucuri rahmat..amin.

pasal result peksa,boleh lah dkatakan tak berapa percaya, sebab sem lepas lah kira sem yang palin banyak program dan kerja dan paling banyak isu.pepun Alhamdulillah Allah bagi apa yang kita ushakan n Allah akan kenangkan pegorbanan kita untuk agama dan masyarakat islam.bila natijah kuor ada sahabat-sahabat yang suruh amik je kesempatan buat PHD terus,akak n mak pun ada bge cadangan.maklumlah benda ni peluang dan rezeki.Tapi bila ditanyakan kat hati kecil ni,hati ni kata ,takpe bro, relax dulu nanti sambung n sekarang kerja dulu.hehehe..insyallah niat memng nak sambung tapi nantilah mungkin belum masa yang sesuai dan ada sebab tertentu.

(Nilah bilik aku,terlalu cantik buat budak2 bru nak belajar..mekasih bos..hehe)

lepas seminggu sampi umah, tanggal 9 hb Mei adalah hari pertama aku masuk kerja,kerja di firma guaman akak (Tetuan Eidah Sulaiman& Co) ..Alhamdulillah mula-mula memang lah tak nmpak punca, tapi ni dah dekat msauk 2 bulan dah nmpak lah punca-puncinya..hehe.mudah-mudahan dipermudahkan semua-semua.insyallah kalo tak ada aral melintang bulan 10 ni akan ada exam untuk Tauliah Peguam Syarie Negeri Johor.so, buat sahabat-sahabat doakanlah apa yang terbaik ye..cepat dapat tauliah, cepat jadi peguam n leh lah mula fikir nak memanjangkan masa depan n memanjangkan zuriat..hehe.insyallah

Lagi satu buat teman-teman n ustaz-ustaz Pemuda kawasan Muar, insyallah ana akan tetap bersama waloupun kadang-kadang sampi usrah lambat sikit.maklumlah kuor opis dah pkul 6 sampi umah 6 suku.pepun tu bukan alasan yang penting kita kena berjuang..bukan hanya nak tumbangkan pihak lawan tapi matlamat utama nak membantu menegakkan islam dan membantu masyrakat yang kurang faham akan islam agar sama-sama dengan kita dan tak lupa membantu diri ni ke arah yang lebih baik..amin

(ni teman punya opis ujung minggu,yang ni tak ada econ..memang gelap lah sikit kulit.ni tak banyak lage barang sebb bos tak bge bwak kuor banyak sangt nanti cepat sangat jadi kaya..hehe kat kedai banyak)

apa lagi ek?? hah lagi satu buat sahabat yang nak beli kurma n keropok Patani dan macam-macam lagilah barang produk muslim hubungi-hubungilah teman disini.insyallah harga boleh runding atau call talian 019-2183465 (Sarahira enterprise)...waloupun hanya jadi pekerja hari minggu dipasar tani n ditapak ceramah tapi insyallah harga memang tip top n boleh nego..haha.selalu teringat pesan Dr Faraid Ali Jalbat.dia kata kamu meniaga dapat 9/10 rezeki dan dalam pada tu kalo kamu bekerja dengan orang lain kamu akan dapat 1/10.natijahnya sape buat busnes dan bekerja dia akan dapat 10/10 rezeki..insyallah..

ok lah.dah siap dah rasanya taqwim 2 bulan lepas diceritakan.so jangan lupa 9 julai ni.sama-sama meramaikanya..ok.salam ukhwah dan seribu kemaafan.salam israk mikraj dalam sama-sama kita menghayatinya.wassalam.

Golongan Umat Islam

SABDA RASULULLAH S.A.W. MENGENAI GOLONGAN UMAT ISLAM

Dalam sejarah Islam telah tercatat bahawasanya ada beberapa firqah (golongan) dalam lingkungan umat Islam, yang antara satu sama lain amat jelas dan nyata perbezaannya.

Sesiapa yang membaca kitab-kitab Usuluddin akan mendapati di dalamnya beberapa firqah-firqah. Antaranya ialah Ahlussunnah wal Jama’ah, Mu’tazilah, Qadariyah, Jabariyah, Syiah, Mujassimah, Bahaiyah, Ahmadiyah dan sebagainya.

Banyak hadith-hadith yang membicarakan akan adanya firqah-firqah yang berselisihan fahaman sesama umat Islam.

Hadith pertama

Sabda Rasulullah Sollallahu ‘alaihi wa sallam:

“Maka bahawasanya sesiapa yang hidup (lama) selepasku daripada kalangan kamu, nescaya akan melihat perselisihan (fahaman) yang banyak. Ketika itu pegang teguhlah Sunnahku dan Khalifah ar-Rasyidin yang diberi hidayah.Berpegang teguhlah dan gigitlah dengan gerahammu.”

[Hadith riwayat Imam Abu Daud dan lain-lain. Lihat sunan Abu Daud m/s 201]

Hadith kedua

Sabda Rasulullah Sollallahu ‘alaihi wa sallam :

“Akan ada dalam lingkungan umatku 30 orang pembohong dan mendakwa bahawa dia adalah Nabi. Aku adalah Nabi penutup, tidak ada lagi Nabi sesudahku”.

[Hadith riwayat Tirmidzi. Lihat Sahih Tirmidzi juzu’ 9 m/s 63]

Hadith ketiga

Sabda Rasulullah Sollallahu ‘alaihi wa sallam :

“Ada dua firqah dari umatku yang pada hakikatnya mereka tiada sangkut paut dengan Islam, iaitu kaum Murji’ah dan Qadariyah”.

[Hadith riwayat Imam Tirmidzi.]


Hadith keempat

Daripada Hudzaifah r.a., beliau berkata : Telah bersabda Rasulullah Sollallahu ‘alaihi wa sallam :

“Bagi tiap-tiap umat ada majusinya, dan majusi umat aku adalah orang yang mengingkari takdir. Kalau mereka mati jangan hadir pengkebumiannya dan kalau mereka sakit jangan dijenguk. Mereka adalah kelompok dajjal. Memang Allah berhak memasukkan mereka dalam kelompok dajjal.”

[Hadith riwayat Abu Daud, Sunan Abu Daud]

Hadith kelima

Daripada Abu Hurairah r.a. beliau berkata bahawa Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Telah berfirqah orang yahudi diatas 71 firqah dan orang nashara seperti itu juga, dan akan berfirqah umatku diatas 73 firqah”

[Hadith riwayat Imam Tirmidzi.]

Hadith keenam

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Bahawasanya Bani Israil telah berfirqah sebanyak 72 millah (firqah) dan akan berfirqah umatku sebanyak 73 firqah, semuanya masuk neraka kecuali satu.”

Sahabat-sahabat mendengar ucapan ini bertanya: “Siapakah yang satu itu Ya Rasulullah?”

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam menjawab:

“Yang satu itu ialah orang yang berpegang (beri’tiqad) sebagai peganganku (I’tiqadku) dan pegangan sahabat-sahabatku”.

[Hadith riwayat Imam Tirmidzi]


Hadith ketujuh

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Demi Tuhan Yang Memegang jiwa Muhammad ditangan(kuasa) Nya, akan berfirqah umatku sebanyak 73 firqah yang satu masuk syurga dan yang lain masuk neraka”.

Bertanya para sahabat:

“Siapakah firqah (yang tidak masuk neraka) itu Ya Rasulullah?”

Rasulullah menjawab sollallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

“Ahlussunnah wal Jama’ah”.

[Hadith riwayat Imam Thabrani]

Hadith kelapan

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Akan ada segolongan dari umatku yang tetap diatas kebenaran sampai hari kiamat dan mereka tetap atas kebenaran itu”.

[Hadith Sahih riwayat Bukhari]

dari:

Hamba yang berhajat kepada Allah : Muhammad Afif al-Manjuniyy

Adil Dalam Islam Bukan Sekadar Kesamarataan

ALLAH berfirman yang bermaksud: “Wahai orang beriman! Hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa juga) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa. Dan bertakwa kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.” (Surah Al-Maidah)

Antara misi utama Islam diutuskan kepada seluruh alam untuk menyebarkan mesej keadilan dan kesaksamaan dalam kehidupan manusia sejagat. Mesej ini yang mengiringi perutusan nabi dan rasul kepada kaum masing-masing.

Justeru, Islam menganjurkan umatnya melaksanakan keadilan dalam setiap aspek kehidupan mereka. Tambahan pula, perintah itu datang seiringan dengan sifat Allah sendiri yang Maha Adil dan mengharamkan Zat-Nya daripada melakukan kezaliman.

Diriwayatkan dalam hadis yang bermaksud: “Wahai hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan sifat kezaliman dalam ZatKu dan Aku juga mengharamkan sifat itu di kalangan kamu. Oleh itu, jangan kamu zalim menzalimi antara sesama kamu.” (Hadis riwayat Muslim)

Adil membawa erti meletakkan sesuatu pada tempatnya, bukan seperti difahami kebanyakan umat Islam kini bahawa adil itu sama rata atau persamaan hak. Dalam al-Quran, ada banyak ayat suci membicarakan mengenai keadilan supaya dapat dijulang untuk mendasari setiap ruang hidup manusia sejagat.

Perlu diingat, keadilan yang diwar-warkan Islam tidak terhad kepada golongan pemimpin saja tetapi semua lapisan masyarakat Islam terdiri daripada suami isteri, penjual dan pembeli, kadi, sesama Muslim dan antara pemimpin dengan rakyatnya.

Ini bertepatan sifat kesyumulan dan kesejagatan yang menghiasi Islam itu sendiri. Oleh itu, setiap warga Muslim yang melafazkan dua kalimah syahadah sewajarnya menjulang tinggi perintah Ilahi ini supaya konsep keadilan dapat direalisasikan dan ditegakkan dalam masyarakat sejagat.

Pada masa sama, Allah memberi amaran kepada umat Islam supaya jangan terperangkap dengan penyakit hati seperti dengki dan kebencian yang akan mengakibatkan keruntuhan serta kehancuran bangsa itu sendiri.

Paling istimewa, sifat adil akan menghiaskan diri seseorang Muslim dengan perhiasan takwa iaitu neraca piawaian yang utama untuk memburu darjat istimewa di sisi Allah. Takwa, tiket yang tiada nilainya untuk menjejakkan kaki ke pintu syurga penuh kenikmatan.

Menurut Prof Dr Hamka, keadilan pintu terdekat kepada takwa, sedangkan rasa benci hanya menyebabkan seseorang itu jauh dari Allah. Apabila seseorang Muslim menegakkan keadilan, jiwanya akan merasai kemenangan yang tiada taranya

Lawan adil adalah zalim dan zalim kemuncak kemaksiatan kepada Allah. Maksiat akan menyebabkan jiwa merana dan sengsara.

Seterusnya, Islam menuntut kepada seorang suami supaya berlaku adil kepada isterinya kerana Islam melarang sama sekali sebarang bentuk kezaliman dan penderaan dalam institusi rumah tangga. Oleh itu, jika suami merasakan tidak dapat berlaku adil, maka memadai mengahwini seorang isteri.

Begitu juga seorang Muslim yang diamanahkan memikul jawatan kadi supaya dapat bersikap adil, berwaspada serta tidak berat sebelah dalam memutuskan hukuman kepada pesalah biarpun daripada kalangan keluarga dan kerabatnya.

Sehubungan itu, Rasulullah menegaskan kehancuran umat zaman silam disebabkan pelaksanaan hukum bersifat berat sebelah iaitu melepaskan hukuman kepada orang berada dan dijatuhi hukuman kepada orang hina dina.

Diriwayatkan, Rasulullah bersumpah dengan nama Allah bahawa jika Fatimah anak perempuannya sendiri mencuri sudah pasti Baginda akan memotong tangannya. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Seorang pemimpin juga dituntut bersikap adil dan saksama dalam kepemimpinannya dan jangan sesekali melakukan kezaliman kepada manusia sejagat.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Kepimpinan itu satu amanah yang berat.

Pada hari kiamat nanti ia adalah satu penyesalan dan kehinaan melainkan

seorang pemimpin yang melaksanakan tanggungjawab kepemimpinannya dengan amanah dan adil kepada rakyat bawahannya.” (Hadis riwayat Abu Hanifah)

Demikian betapa luasnya konsep keadilan dalam Islam. Justeru untuk menjamin kelangsungan Islam supaya terus bertapak di bumi Allah ini, konsep keadilan perlu disemai dan dibajai supaya bertunjang dalam kehidupan ummah sejagat.

Oleh Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Exam Sudah Habis , Selamat Tinggal Sahabat

( Kami ni degil sebab orang buat tema baju batik kami pakai baju melayu..
macam pengantin..)

Salam sekalian umat Nabi Muhammad ..

Sahabat-sahabat,semalam merupakan detik terakhir daku berada di bumi insaniah kuin sebagai seorang student..insyallah tak kena ulang paper..amin, dan insyallah semua subjek semester ni dapat yang markah terbaik..tak lupa jugak buat sahabat-sahabat Syariah semester akhir KUIN sesi 2010/2011,semoga hangpa semua dapat kejayaan yang tebaik berdasarkan apa yang dah kita usahakan..amin..

Sahabat2,jom kita renungkan bahawasanya Allah maha menilai setiap apa yang kita usahakan,dan Allah akan bagi setiap apa yang kita mohon kepada Nya dengan syarat diringi dengan amal ( Usaha ) kita..Namun kadang2 kita dah usaha sebaik mungkin tapi kita masih lagi kurang berjaya. Usahlah bersedih wahai teman2 ku.mungkin itu adalah ujian Allah kepada kita ,dia nak lihat sejauh mana kesabaran kita,sejauh mana kuatnya pergantungan kita dengan Nya dan sejauh mana ikhlas nya segala usaha dalam menuntut ilmu atau sebagainya hanya untuk mengharap keredhoan Ilahi..walauapapun terjadi jatuh bangun kita adalah hak milik Allah,cemerlang atau gagal adalah kehendak Allah,so kita kena yakin Allah akan tetap berikan yang terbaik untuk kita satu hari nanti seandainya sudah kita usahakan semampu kita...

Allah berfirman maksudnya " mintalah kepadaku (Allah) nescaya akan Aku maqbulkan "..

Allah berjanji akan maqbulkan doa kita apabila cukup syaratnya, tapi ada juga kekadang diri kita terdetik dalam hati -aku dah usaha tapi tak dapat apa pun -....jeng jeng jenggg...ermmm usah mengeluh saudara ku, cuba kita fikir sejenak,Allah tak pernah zalim terhadap hambanya,pernah tak kita terfikir,kalaulah doa kita atau usaha kita Allah tak maqbulkan sekarang,mungkin agaknya Allah ingin berikan kejayaan atau kebaikkan kepada kita pada masa akan datang, mungkin dalam rezeki kita bila dah bekerjaya,( dapat gaji beso n berkat) bila dah berumah tangga ( dapat suami ancem yang soleh / bini comel yang solehah) ataupun rezeki itu Allah berikan pada anak dan waris-waris kita nanti..alangkah indahnya dan hikmah nya sesuatu tu kalo kita cuba mendalami...Hanya Allah maha Mengetahui..

Panjang lah pulak...hehe.daku ni bukan lah pandai nak berceramah,cuma sekadar meluahkan n berkongsi pemikiran..wallahua'lam..

bila renungkan kembali,sebenarnya Insaniah ni merupakan pilihan terakhir buat toriquljannah selepas menamatkan pengajian di UDM dulu,maklumlah berlagak sangat nak pergi meser tapi Allah tarik nikmat semua tu,dah siap uruskan semua lepastu MOU batal..so tak dapat nak pergi..Namun aturan Allah sebaik-baik aturan,Toriquljannah telah dapat melanjutkan plajaran ke UDM tapi pada ijazah Usuluddin,kecewa lah pada masa tu bila tgk surat tawaran..lepas tu duk mintak pendapat ayah n mak .ayah kata pergi jelah,tapi daku pun cakaplah,nak try telefon Insaniah tanya tentang permohonan .Sekali dapat lah pulak..So pening sekali lagi kepala ni.dipendekan cerita toriquljannah tekad bersama 4 orang teman yang baik sejak dari kusza lagi.Mubarak, Sufian n Wan Suhaidi dan Khairi ( Allahummaftah Alaikum )..

kami berempat ni pergi daftar kat insaniah sebatang kara ,tanpa kehadiran mak ayah alak,pian n ed naik bus . daku dan wakdol naik kereta dari johor kete kesayangan ku (JAR 7629) dari tahun 2 kusza tu lah kereta aku..kereta veteran tahun 83 Nissan Sunny biru..hehehe.( takpelah t kalo dapat first class akak aku nak kuorkan kete kot..hehe ) Dengan kehendak Allah selama 3 tahun daku duk mengaji di Insaniah dan duk menetap di Kedah ni,macam-macam Allah bagi dekat sini,dengan ilmu yang banyak (tapi daku ni ilmu sikit je ),dengan sahabat yang baik,Doktor arab yang ancem-ancem hehehe...Paling syok sekali dekat kedah nilah tempat mengajar daku erti kesabaran dalam menuggu ikan makan umpan.Pergi mengail dengan ahli bait sampai pukul 3 pagi...Betul kata orang pengalaman tak boleh di jual beli..

Semalam tanggal 29 April 2011 telah berakhir nya pengajian toriquljannah di Insaniah..sekejap masa berlalu pergi..sedih, duka ,pilu semua ada..nak tinggalkan kawan2 rapat,tingalkan persatuan dan tingalkan segalanya tuttttt...hehehe.

(Malam Dinner Syariah 4 ..camat tinggal sahabat)

Namun , setiap segalanya mempunyai hikmah yang hanya Allah maha mengetahui..Buat sahabat-sahabat yang mengenali diri ini di KUIN..ampun maaf dipinta zahir dan batin,segala salah silap , kekurangan dalam apa keadaan sekalipun dalam handel program ke,dekat dalam kelas , dekat luar kelas ke, diri ini pohon berjuta kemaafan ( maklumlah orang kata kita ni tegas hehe )..Buat semua , Ketahuilah saat yang indah dan pahit bersama kalian itu tak kan datang kembali ,ianya hanya sekali ,tetapi percayalah andai kita tidak dapat bertemu didunia Allah ini,kita akan tetap bertemu di Akhirat nanti...salam kemaafan dan salam perjuangan .semoga kita najah dengan sebaiknya dan bertemu di Konvokesyen nanti..amin(bagi ana bunga ehh..hehe)

Macamana Ending Nyawa Kita Nanti

Sahabat sekalian...
jom kita rojer video ni, bagi siapa yang dah tengok tu ,tak salah pun kita tengok banyak kali,sebab mengingati mati tu kan ibadah..lagi dekat kita dengan Allah mudah-mudahan..



Alakullihal, teramat benarlah firman Allah yang membwa maksud ( setiap umat tu ada ketetapan matinya..bila tiba saat ajalnya, maka tidak akan dilewatkan dan tidak akan diawalkan akan dia )

Allahumm tim alaina bi husnil khotimah, wa la tahtim alaina bisu'il khotimah..amin

Wallahua'lam

8 Kesilapan Wanita ketika Bertudung

(hihi...tudung ke cengkerang ni? ni kalo lalu depan polis naik moto msti tak kena saman sebb dah mcm halmet..hahaha)

Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat tu adalah tutup rambut sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali. Asasnya adalah dari firman Allah SWT: ertinya :

“Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan JANGANLAH KAMU MENDEDAHAKN AURAT DAN PERHIASAN KAMU KECUALI APA YANG TERZAHIR.” (an-Nur: 31)

Pengertian khumur (tudung), iaitu semua alat yang dapat dipakai untuk menutup kepala. Sedang apa yang disebut ‘juyub’ kata jama’ (bentuk plural) dari kata jaibun, yaitu belahan dada yang terbuka, tidak tertutup oleh pakaian/baju.

Sabda Rasulullah s.a.w dalam hadis baginda:Maksudnya:

1- “Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga mendidih otaknya dalam neraka adalah mereka itu di dunia tidak mau menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya.”

2-“Daripada Abu Hurairah radiallahuanhu kata beliau: Bersabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam: ‘Dua golongan daripada Ahli Neraka yang belum pernah aku melihatnya (wujud) iaitulah: Kaum yang bersama mereka itu cemeti-cemeti seperti ekor lembu, memukul manusia, dan kaum wanita yang bertutup tetapi telanjang, mereka itu mengajak manusia menjauhi perintah Allah dan mereka sendiri menjauhi perintah Allah, kepala mereka seakan-akan bongol-bongol unta yang senget, mereka ini (dua golongan ini) tidak masuk ke syurga dan tidak pula mendapat baunya sedangkan baunya dapat dihidu dari jarak sekian..sekain..” [Muslim, Ahmad, al-Baihaqi dalam al-Kubra, dan al-Tabrani dalam Mukjam al-Awsat].

3- “Wanita itu adalah aurat, apabila dia keluar (daripada rumahnya) maka syaitan akan menghiasnya”. [al-Tarmizi, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban, al-Bazzar, al-Tabrani dalam al-Awsat dan al-Kabir, hadis ini sahih].

Wanita memang merupakan pasangan lelaki dan lelaki merupakan pasangan bagi wanita. Ah, biasalah. Orang kata, itu lumrah alam. Bagi agama kita, terdapat pantang larang dan juga panduan yang perlu kita ikut dan pandu semasa hidup didunia. Kemudian, dalam agama kita kata juga ada mengatakan wanita merupakan golongan yang patut memelihara auratnya. Terdapat kira – kira 13 aurat wanita yang perlu dijaga dan salah satunya adalah dengan memakai tudung.

Kita di Malaysia ni kalau orang kata orang Melayu, mesti beragama Islam dan majoriti orang Islam di Malaysia bertudung. Walaubagaimanapon, bila dah ramai bertudung dan pelbagai jenis tudung serta fesyen ketika bertudung, terdapat banyak la kesalahan yang dilakukan oleh si pemakai tudung. Apa dia? Ni haa :

KESALAHAN PERTAMA :Aurat itu adalah memakai tudung sahaja.

Kalau anda anggap bertudung ialah hanya satu sahaja aurat, bahaya ni. Teruk la kalau anda ditahap ini. Balik kena mengaji dengan guru agama dan kalau dah malu sangat, google je apa yang berkaitan dengan aurat wanita. Berlambak – lambak pakcik google boleh tolong, ok?

KESALAHAN KEDUA :Bertudung tetapi ber‘T-Shirt’ berlengan pendek.

Gila banyak beb perempuan macam ni bila keluar berjalan. Erm, diorang tak tahu ke yang aurat tu bukannya pakai tudung sahaja. ermm takpelah moga2 diberi hidayah

KESALAHAN KETIGA : Bertudung tetapi baju kebarungnya terbelah kainnya.

Alah, ini la yang dikatakan FESYEN.. Mana anggun kalau tak pakai kain yang tak terbelah. Nanti orang kata macam pakai kain batik pulak.

KESALAHAN KEEMPAT : Bertudung tetapi bajunya sendat, sempit dan nipis lalu memaparkan bentuk kawasan-kawasan mudah ˜menggoda’.

Yah, ini FESYEN lagi. Apa la kena dengan dia tu. Kalau dah pakai tudung, bagus la tutup kepala, abes tu dia pegi ketat tang lain. Kalau macam tu, tak guna la nak tutup aurat. Bahaya la macam ni, nanti laki yang bernafsu tinggi diluar akan pandang semacam je kat dia.

Jangan gaduh dan kecoh pula orang duk ushar je kat dia.

KESALAHAN KELIMA : Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.

Oh, ini ada FESYEN bertudung jugak. Kalau aku, aku akan cakap itu tudung segera. Yela, pakai macam tak sempurna jer. Pakai la elok – elok, baru manis dipandang. Satu lagi, kalau pakai tudung, rambut terkeluar pon macam dah tak guna pakai tudung. Ermm.. ataupun saja nak menayang jambul yang berwarna?

KESALAHAN KEENAM : Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah, pasaraya dan sebagainya.

Ni satu haru. Aku tak mau nak komen la pasal ni. Masing – masing dah berumur dan berpengetahuan pasal bab aurat dan agama. So, tak guna kalau tegur si pemakai kalau dia masih lagi berdegil tak pakai tudung ketika berada di luar dari pejabat / sekolah / kelas.Biasanya, orang macam tu dia terpaksa memakai tudung disebabkan peraturan dan juga nak jaga imej di pejabat / kelas / sekolah.

KESALAHAN KETUJUH : Bertudung tetapi tudungnya dilempar ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari ditutupi kain tudung.

Dah jadi trend sekarang. Dulu tak macam ni, sekarang kalau pegi je mana – mana, mesti pemakai tudung akan tarik tudung tu ke belakang. Apa tujuan bertudung tu ek?

Tak sempurna pula lihat si pemakai kalau buat macam ni. Satu lagi, oleh disebabkan ia menampakkan lagi ‘bentuk’ didada tu ia akan jadi tarikan orang ramai untuk melihatnya. Betul punya cakap ni.

KESALAHAN KELAPAN : Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.

Ya, ini satu lagi orang cakap FESEYEN. Trend bertudung macam setengah org tu dah menjadi kegilaan ramai dengan pelbagai jenis kain tudung yang telah berada di pasaran. Dah la kain chiffon yang dipakai tu nipis gila, nampak habis jambul – jambul di kepala dan juga ada yang jarang tu, telinga dengan tengok pon nampak sah – sah. Apa kes bertudung macam tu?Nak berfesyen, fesyenlah sampai lebam. Tak ada sapa nak halang, tapi ingat juga kita ada garis panduan dalam agama.

http://luthtextile.com/blog/agama/8-kesalahan-wanita-ketika-bertudung

Alakullihal , walaupun ayat si penulis diatas ni agak power, tapi toriquljannah rasa sesuai lah jugak kot sebab memang terlalu bnyak dah yang buat kesilapan mcm yang penulis ni sebut...smpai bila nak berlembut kan?? hehe..pepun kita sama-sama doa agar Allah berikan kita penambahbaikan dalam kehidupan,dan hidayah tu untuk kita semua ..Aminnn..

Nasyid Kata-Kata Imam Syafie Sebelum Meninggal Dan Lirik Arab & Melayu

Inilah Nasyid kata-kata imam Syafie sebelum beliau meninggal, semoga kita dapat mengambil pengajaran serta pedoman . Harap ia terkesan dihati kita semua. InsyaAllah..

Elaika- PadaMU Ya Allah

إلـيــك إلـــه الـخـلـق أرفــــع رغـبـتــي
Kupersembahkan (rintihan) kepadaMu Tuhan seka

lian makhluk akan harapanku

وإن كـنـتُ يــا ذا الـمــن والـجــود مـجـرمـا
Sekalipun aku seorang yang berdosa wahai yang Maha Pemberi dan Maha Pemurah

ولـمــا قـســا قـلـبـي وضـاقــت مـذاهـبــي
Bilamana keras hatiku dan terasa sempit perjalananku

جـعـلـت الـرجــا مـنــي لـعـفـوك سـلـمــا
Kujadikan rayuan (rintihan) daripadaku sebagai jalan untuk mengharapkan keampunanMu

فـمـا زلــتَ ذا عـفـو عــن الـذنـب لــم تـزل
Bilamana Engkau yang memiliki keampunan menghapuskan dosa yang berterusan ini

تــجــود و تـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا
KurniaanMu dan keampunanMu adalah merupakan rahmat dan kemuliaan

ألــســت الــــذي غـذيـتـنـي وهـديـتـنــي
Bukankah Engkau yang memberi aku makan serta hidayah kepadaku

ولا زلــــت مـنـانــا عــلـــيّ ومـنـعـمــا
Dan janganlah Engkau hapuskan kurniaan anugerah dan ni'mat itu kepadaku (walaupun aku seorang yang sentiasa berdosa)

عـسـى مــن لــه الإحـســان يـغـفـر زلـتــي
Semoga orang yang memiliki ihsan mengampunkan

kesalahanku

ويـسـتــر أوزاري ومــــا قــــد تـقــدمــا
Dan menutup dosa-dosaku serta setiap perkara yang telah lalu

فــإن تـعـف عـنــي تـعــف عـــن مـتـمـرد
Sekiranya Engkau ampunkan aku, ampunkan dari kederhakaan

ظــلــوم غــشــوم لا يــزايـــل مـأتــمــا
kezaliman, penganiayaan yang tak akan terhapus di hari berhimpun kesedihan

و إن تنـتـقـم مــنــي فـلـســت بــآيــس

Namun jika Engkau membalas siksa terhadapku, aku tidak akan berputus asa

ولـــو أدخـلــوا نـفـسـي بـجــرم جـهـنـمـا
Sekalipun dosa-dosaku itu akan memasukkan diriku ke dalam neraka

فصيـحـا إذا مــا كــان فـــي ذكـــر ربـــه
Dia adalah seorang yang fasih ketika menyebut/mengingati Rabbnya

وفيما سواه في الورى كان أعجما
Dan bilamana dia bersama selain tuhannya di dunia ini dia membisu

يـقــول: حبـيـبـي أنـــت سـؤلــي وبغـيـتـي

Dia (Rasulullah SAW) berkata: Kekasihku, Engkaulah tempatku meminta dan berharap

كـفــى بـــك للـراجـيـن ســـؤلا ومـغـنـمـا
Cukuplah Engkau bagi yang berharap sebagai tempat bergantung dan memohon

أصـــــون ودادي أن يـدنــســه الـــهـــوى
Ku pelihara kasihku yang dicemari nafsu

وأحــفــظ عــهــد الــحـــب أن يـتـثـلـمـا
Dan ku jaga janji kasih yang telah tercalar

فـفـي يقظـتـي شــوق وفــي غـفـوتـي مـنــى
Di saat ku jaga, aku rindu, dan di saat ku lelap aku berharap

تــلاحــق خــطــوي نــشــوة وتـرنــمــا
Mengiringi langkahku dengan penuh semangat dan berulang

فـجـرمـي عـظـيـم مـــن قـديــم وحــــادث

Sesungguhnya dosaku adalah besar sejak dulu dan kini

وعـفــوك يـأتــي الـعـبـد أعـلــى وأجـسـمـا
Namun (ku tahu) keampunanmu yang mendatangi hamba adalah lebih besar (agung) dan lebih mulia

Kisah Imam Syafie Menuntut Ilmu

Imam Shafie merupakan salah seorang Imam Mazhab yang empat. Imam Syafie bernama Muhammad bin Idris. Salasilah keturunan beliau adalah Muhammad bin Idris bin Abbas bin Usman bin Syafie bin Saib bin Abdul Yazid bin Hasyim bin Abdul Mutalib bin Abdul Manaf. Keturunan beliau bertemu dengan keturunan Nabi Muhammad SAW pada datuk Nabi Muhammad yang ketiga iaitu Abdul Manaf.

Beliau dilahirkan di Ghazzah , nama sebuah kampung yang termasuk daerah Palestin, pada bulan Rejab 150 H atau 767 Masehi. Tempat asal ayah dan bonda beliau ialah di Kota Makkah. Imam Syafie lahir di Palestin kerana ketika itu bondanya pergi ke daerah itu demi keperluan penting. Namun di dalam perjalanan menuju Palestin tersebut ayahnya meninggal dunia, sementara Imam Syafie masih dalam kandungan ibunya. Setelah berumur dua tahun baru Imam Syafie dan ibunya kembali ke Kota Makkah.

Ketika berumur 9 tahun beliau telah hafal Al-Quran 30 juz. Umur 19 tahun telah mengerti isi kitab Al-Muwatha’, karangan Imam Malik, tidak lama kemudian Al-Muwatha’ telah dihafalnya. Kitab Al-Muwatha’ tersebut berisi hadith-hadith Rasulullah SAW, yang dihimpun oleh Imam Malik.

Kerana kecerdasannya pada umur 15 tahun beliau telah diizinkan memberi fatwa di hadapan masyarakat dan menjawat sebagai guru besar ilmu hadith serta menjadi mufti dalam Masjidil Haram di Makkah.

Ketika berumur 20 tahun beliau pergi belajar ke tempat Imam Malik di Madinah, setelah itu beliau ke Iraq, Parsi dan akhirnya kembali ke Madinah. Dalam usia 29 tahun beliau pergi ke Yaman untuk menuntut ilmu pengetahuan.

Tentang ketaatan beliau dalam beribadah kepada Allah diceritakan bahawa setiap malam beliau membagi malam itu kepada tiga bahagian. Sepertiga malam beliau gunakan kewajipan sebagai manusia yang mempunyai keluarga, sepertiga malam untuk solat dan zikir dan sepertiga lagi untuk tidur.

Beliau merupakan seorang yang sangat mencintai ilmu. Lantaran itu, pada satu hari beliau meminta izin daripada ibunya untuk keluar menuntut ilmu ke Madinah. Ia merupakan kali pertama Imam Shafie keluar daripada tempat kelahirannya, Makkah dan mengembara untuk meluaskan ilmu.

Apabila tiba di Madinah, beliau terus menuju ke Masjid Nabawi dan menunaikan solat sunat dua rakaat. Setelah selesai solat, beliau terpandang satu Majlis ilmu yang disampaikan oleh seseorang yang sangat hebat dalam masjid tersebut. Orang tersebut sedang bersyarah di hadapan begitu ramai anak-anak muda yang kesemuanya khusyuk mendengarnya. Orang itu ialah Imam Malik yang sedang mengajar murid-muridnya tentang hadis-hadis Rasulullah s.a.w. Dengan langkah yang tertib, Imam Shafie terus menuju ke tempat Imam Malik dan duduk bersama murid-murid beliau. Imam Shafie lantas mengambil sebatang lidi lalu membasahkannya dengan air liur. Beliau menulis segala apa yang diajar oleh Imam Malik tersebut di atas tapak tangannya. Tanpa di sedari, Imam Malik memerhati segala tingkah lakunya.

Selesai pengajian, Imam Malik pun memanggil Imam Shafie untuk menegur beliau. Sangkanya Imam Shafie berbuat perkara kurang sopan ketika belajar. Imam Malik bertanya kepada Imam Shafie, “Apakah kamu berasal dari Makkah”. Jawab Imam Shafie, “Benar”. Imam Malik kemudian bertanya, “Mengapakah engkau bermain-main dengan lidi dan air liurmu semasa aku sedang mengajar?”. Jawab Imam Shafie, “Maaf tuan. Sebenarnya saya tidak bermain-main. Oleh kerana saya tidak ada kertas dan pena, segala yang tuan ajar saya tulis di atas tapak tangan saya dengan menggunakan lidi dan air liur untuk saya menghafalnya”.

Apabila Imam Malik membelek-belek tangan Imam Shafie, beliau tidak menjumpai sebarang tulisan pun. Beliau terus berkata, “Tetapi kenapa tapak tangan engkau ni kosong sahaja”.

Kata Imam Shafie, “Benar tuan. Namun demikian tuan, saya telah pun menghafal semua hadis-hadis yang tuan riwayatkan itu”.

Setelah beliau disuruh membaca apa yang dihafalnya, Imam Malik mendapati tidak ada satu hadis yang tinggal daripada 20 hadis yang diajar hari itu. Perkara yang aneh ini belum pernah terjadi sebelumnya. Imam Malik begitu tertarik hati dengan kebijaksanaannya. Semenjak peristiwa itu, Imam Shafie dijemput untuk menetap di rumah Imam Malik sebagai tetamu sekali gus menuntut ilmu dengan Imam Malik. Selama 18 bulan Imam Shafie berguru dengan Imam Malik. Hatinya yang terang memudahkan beliau memahami dan menghafal kitab al-Muwatta’. Sehingga akhirnya, murid kesayangan Imam Malik ini sering diberi penghormatan bersyarah dan mengajar murid-murid yang lain.

Pengajaran:

1.Diperhatikan kehadiran Imam Shafie yang sedikit lewat dalam majlis ilmu Imam Malik telah sedikit sebanyak mengganggu perhatian Imam Malik untuk menyampaikan ilmu sepenuhnya. Lantaran itu, dalam menuntut ilmu sebaik-baiknya biarlah berada di dalam majlis seawal mungkin dan tepat pada masanya kerana sesungguhnya ilmu itu ditunggu dan bukannya menunggu. Hal ini juga dapat mengelak daripada penyampai ilmu dan penerima ilmu yang berada dalam majlis merasa terganggu dengan keterlewatan kita itu.

2. Dalam majlis ilmu, tumpuan perhatian yang sepenuhnya perlu diberikan kepada penyampaian ilmu. Apa sahaja perlakuan yang tidak berkaitan seharusnya dielakkan. Perlakuan Imam Shafie sahaja yang sedang mencatat isi pengajaran kuliah Imam Malik dengan menggunakan lidi dan air liur di atas tapak tangan pun sudah begitu mengganggu tumpuan Imam Malik untuk mengajar apatah lagi sekiranya ada anak-anak murid yang bercakap-cakap atau melakukan hal-hal lain yang tidak berkaitan semasa pengajaran.

3. Seorang pendidik yang baik akan mengenal pasti kebolehan dan keistimewaan anak muridnya dalam mendidik, agar dengan itu proses pendidikan dapat dilakukan dengan tepat, sesuai dengan kebolehan dan keupayaan murid tersebut. Menyedari kemampuan dan keistimewaan Imam Shafie, Imam Malik terus mengajak Imam Shafie ke rumah beliau untuk terus dididik dan dipertajamkan kebolehannya sehingga akhirnya ilmu tersebut dapat dimanfaatkan untuk kebaikan umat.

Nasihat Imam Syafie

Imam al-Syafie tokoh ilmuan yang terkenal dengan ketekunan dalam menuntut ilmu, penegak sunnah, penegak kebenaran dan imam besar dalam bidang fekah. Beliau banyak meninggalkan kata-kata nasihat yang boleh dijadikan panduan kepada para pelajar. Antaranya ialah :

1. Imam al-Syafie pernah bersyair:

Aku mengadukan kepada Waki’ (guru beliau) tentang buruknya hafalan

Maka beliau membimbingku untuk meninggalkan perbuatan maksiat

Dan berkata, ‘Ketahuilah bahwa ilmu adalah cahaya

Dan cahaya Allah tidak diberikan kepada pelaku maksiat’

2.Beliau Berkata :

Barangsiapa ingin agar Allah membukakan hatinya atau meneranginya, maka dia harus meninggalkan pembicaraan yang tidak bermanfaat, meninggalkan dosa-dosa, menghindari perbuatan-perbuatan maksiat dan menyembunyikan amalan yang dikerjakan antara dia dan Allah. Jika dia mengerjakan hal tersebut, maka Allah akan membukakan ilmu baginya yang akan menyibukkan dia dari yang lainnya. Sesungguhnya dalam kematian terdapat perkara yang menyibukkan.”

Antara pengajaran yang boleh diambil daripada nasihat Imam al-Syafie ialah :

1. Menghindari maksiat kerana maksiat merupakan hijab atau penghalang untuk mendapat ilmu. Hati yang dicemari dengan dosa tidak akan dapat menyimpan ilmu yang bermanfaat.

2. Meninggalkan percakapan atau aktiviti-aktiviti yang sia-sia. Sesungguhnya masa itu amat berharga bagi seorang pelajar.

3. Melakukan amalan-alaman sunat secara tersembunyi dan tidak diketahui oleh sesiapapun. Ini antara cara untuk ikhlas dalam beramal soleh.

4. Orang yang mendapat bimbingan Allah sentiasa menghabiskan masanya dengan ilmu dan amalan yang berfaedah untuk dunia atau akhiratnya.

5. Orang yang berilmu juga hendaklah selalu mengingati mati kerana mati itu akan menyibukkan seseorang itu dengan perkara yang bermanfaat untuk kehidupannya selepas mati.